北宋著名书院之一。白鹿洞在今江西庐山五老峰南麓(星子县北)。南唐升元间因洞建学馆，置田以给诸生，时称“庐山国学”。宋太宗时诏赐《九经》，称“白鹿洞国库”。真宗咸平五年(1002)重修，仁宗皇祐五年(1053)扩建，称“白鹿洞之书堂”。自唐至北宋初，不少名人在庐山隐居并任教，后渐废圮。南宋朱熹主持南康军(治今星子)期间(1179—1181)再次重修，请皇帝赐书、题额，并延师、置书、招收生徒;又亲自制定《白鹿洞揭示》(亦称《白鹿洞书院教条》)，提出“五教”：“父子有亲、君臣有义、夫妇有别、长幼有序、朋友有信”的宗旨及“为学”、“修身”、“处事”、“接物”四要目。每一要目均有具体规定：“为学之序：博学之，慎思之，笃行之”;“修身之要：言忠信、行笃敬、惩忿窒欲、迁善改过”;“处事之要：正其谊不谋其利，明其道不计其功”;“接物之要：己所不欲，勿施于人;行有不得，反求诸己”。上述学规后成为南宋书院统一的教规，元、明、清三代的书院也共同遵循，对封建社会后期的教育有重大影响。此书院至明清仍存。
白鹿洞书院外景
?—1890清满洲镶蓝旗人，爱新觉罗氏，字竹坡。宗室。同治进士。选庶吉士，授编修，累迁侍读。光绪七年(1881)授内阁学士，出典福建乡试。还京后，以在途纳妾自劾罢职，往居西山。
在今广西合浦县南。《明一统志》卷82廉州府： 钟湾 “在府城南七里，有湾接江通海。相传宋政和间，灵觉寺钟一夕飞去，既明，悬空而下，钟犹湿。湾傍居人言： 湾中每夜有钟声，谓必与龙战，寺僧凿去顶上龙角乃止
诸葛亮《前出师表》，见《三国志．蜀书．诸葛亮传》。《后出师表》见《三国志．蜀书．诸葛亮传》裴松之注文。裴松之又注曰：“此表，《亮集》所无，出张俨《默记》。”公元二二七年（蜀汉建兴五年），诸葛亮率军屯驻
【介绍】：见冯用之。
读音：Mǐｌāｓī【综】 清正蓝旗蒙古护军锡拉之妻为米拉思氏(260)。
【介绍】：清河南永城人，号北山。有《孝经集解》。
【生卒】：1282—1340【介绍】：元平江路长洲人，字静远。陆应祥子。捐田创办甫里书院，延名儒为师，学者甚众，行省署为书院山长。秩满，调徽州路学教授。
十六国时南安赤亭(今甘肃陇西西)人。羌族。姚苌弟。初为都督陇右诸军事、秦州刺史，领护东羌校尉。姚兴立，封征西将军、陇西王。先后讨平凉胡金豹、上郡姜乳，伐吕隆，降乞伏乾归。攻仇池，逼杨盛乞降。累官至太宰
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
五卷。清纪大奎撰。大奎字慎斋，江西临川人。此书凡五卷，首列《礼记》月令，次采《吕氏春秋》仲夏纪古乐编，以为或谓周公作月令，或云吕氏所作。然《吕氏春秋》十二纪皆首列月令，故其文殊不类。又谓《史记》、《汉