相国寺
在河南开封市内。本北齐大建国寺，天保六年(555)建。后废。唐神龙中复建为寺。延和元年(712)，改名相国寺。北宋至道二年(996)扩建。太宗题曰“大相国寺”。寺内有市，中庭两庑可容万人，四方商旅趋京师贸易者多聚于此。为东京城内最繁华之地。金、元、明时曾相继修葺。明成化二十年(1484)更名崇法寺。崇祯十五年(1642)河决，被河水淤没，“仅露殿脊丈余”(王士祯《秦蜀驿程后记》)。清顺治十八年(1661)重建，仍名大相国寺。乾隆时又重修。
相国寺
在河南开封市内。本北齐大建国寺，天保六年(555)建。后废。唐神龙中复建为寺。延和元年(712)，改名相国寺。北宋至道二年(996)扩建。太宗题曰“大相国寺”。寺内有市，中庭两庑可容万人，四方商旅趋京师贸易者多聚于此。为东京城内最繁华之地。金、元、明时曾相继修葺。明成化二十年(1484)更名崇法寺。崇祯十五年(1642)河决，被河水淤没，“仅露殿脊丈余”(王士祯《秦蜀驿程后记》)。清顺治十八年(1661)重建，仍名大相国寺。乾隆时又重修。
相国寺
春秋时虢国史官。名嚚。主张轻神重民。提出“国将兴，听于民;将亡，听于神”，认为“神，聪明正直而壹者也，依人而行”(《左传·庄公三十二年》)，统治者德厚就能保天下，德薄就要失天下。预言德薄而依靠神的虢国
①一名三十六水。在今湖北蕲春县东。《舆地纪胜》 卷47蕲州： 三十六水 “亦名高溪，在州东北，出白岩山，南入蕲河”。②在今贵州黄平县西南。《方舆纪要》 卷121兴隆卫： 高溪 “在卫西南。旁有高溪屯。
东晋初改会稽郡置，治所在山阴县(今浙江绍兴市)。南朝宋复为会稽郡。西晋太康二年(281年)封孙秀于会稽(今浙江绍兴市)，改郡为国，领县如旧。辖境相当今浙江省杭州湾以南，浦阳江、曹娥江、甬江流域。永宁元
在今四川重庆市和平路西段五福宫右侧。旧为清代绿营射击场。1927年3月27日中共重庆市负责人杨闇公组织数万人的群众集会，抗议英、法枪击南京及刘湘向外借款，遭到军阀刘湘血腥屠杀，史称“打枪坝事件”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：李贺《谢秀才有妾缟练……四首》其三诗句。诗句以蜜蜂采花形容思情纷扰，形象生动。
在今陕西大荔县城内。《清一统志·同州府》 引《旧志》称：“西魏太师宇文泰故居。泰以同州扼关河之险，既专政，犹恒居此。闵帝受魏禅，谓之同州宫。明帝有《幸同州故宫》诗。大象二年，改名天成宫。”在今陕西省大
源见“伯奇掇蜂”。指识辨谣言。明李梦阳《七夕边马二宪使许过繁台别业不成辄用七句述我志怀二十韵》：“末俗但知张市虎，异时切谁辨衣蜂？”
?—1310元朝将领。高丽人。洪氏。小字重喜。辽阳行省右丞※洪俊奇长子。世祖至元十三年(1276)，入宿卫。十八年，袭父职为怀远大将军、安抚使、高丽军民总管。二十四年，从征叛王乃颜，败叛将黄海、塔不台
四卷。明余象斗编辑。余象斗，又名世腾、象鸟，字仰止、文台、子高、元素，号仰止子、三台山人、三台馆主人，福建建阳人，生卒年不详，约嘉靖末至崇祯初年在世。为明末著名的通俗小说刊刻者、书坊主人。建阳余氏为刻