书名。清孙希旦撰。六十一卷。作者首取东汉郑玄《礼记注》、唐孔颖达《礼记正义》，删其繁，掇其要;次及宋元以来诸经说，苟有未当，则断以己意。评考名物制度，务求确有依据。学宗程朱，其经解多从朱熹之说。谓《经礼》、《曲礼》之辨，以朱说为是。认为《经礼》即《仪礼》，《曲礼》即《仪礼》中之“仪文曲折”，而“非别有《曲礼》之书至于三千篇之多也”(卷一)。又谓《礼记》中《曲礼》、《少仪》、《内则》、《玉藻》诸篇，均为周末儒者各以其所传习者记之，“可补《礼经》之所未评者”(同上)。又据《史记》证《王制》篇作于汉代。其于篇名解题，一反历来解经家望文生义之臆说，认为《礼记》诸篇，多以篇首两字名篇，而非别有他义。论说颇多新解。有咸丰十年(1860)瑞安孙氏盘谷草堂刊本和同治七年(1868)刻本。
在今江西上犹县西。《方舆纪要》 卷88南安府上犹县： 蜈蚣峡 “在县西四十里。宋建炎中，李纲常过此，盖出湖南之道也”。
指异族语言。刘禹锡《武陵书怀》：“邻里皆迁客，儿童习左言。”
三卷。清熊伯龙(1619－1670)撰。熊伯龙，字次侯，号钟陵。汉阳(今属湖北)人。顺治五年(1648)中一甲第二名进士，授国史院编修，历官浙江乡试正考官、提督顺天学政、内阁学士兼礼部侍郎等。熊伯龙自
【介绍】：西汉人。有《老子始终记》。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
松溪支流。在今浙江庆元县西。《方舆纪要》 卷94庆元县 “松源水” 条： “又有盖竹水，出县西七十里凤山，有交剑水流合焉，又东经石壁山西，下流入闽之松溪。”
一名酉阳山。又名乌速山。在今湖南沅陵县西北二十里。《太平御览》卷49引盛弘之《荆州记》曰：“小酉山上石穴中有书千卷，相传秦人于此而学，因留之。故梁湘东王云‘访酉阳之逸典’是。”《方舆胜览》卷30：小酉
?—1645明末清初辽东(今辽宁辽阳)人，字鼎维。嗣职指挥佥事，累官至都督同知，提督南京大校场。南明弘光朝立，请从征自效，加左都督。弘光元年(顺治二年，1645)，清兵南下，扬州危急，史可法传檄各镇，
故址在今江苏南京市东。宋 《景定建康志》 卷 19： 临贺塘 “在城东三十里。屈曲一十里，灌田二十顷，梁临贺王萧正德理田于此，因以为名”。
历(曆)北宋仁宗庆历年间统治阶级内部的派别斗争。景祐三年(1036)，范仲淹、余靖、尹洙、欧阳修被宰相吕夷简指为“朋党”，均遭贬斥。庆历三年(1043)，范仲淹任参知政事，欧阳修知谏院，富弼、韩琦也都