祈风
宋代广州、泉州等港出海南航商船，往返须赖信风。据《萍洲可谈》卷二：“舶船去以十一月、十二月，就北风;来以五月、六月，就南风。”故在海舶进港及出洋之前，由地方长官、市舶司官员于每年四、五月及十、十一月间举行两次祭神祈风仪式，祝祷风顺波平、商舶频至。泉州祈风仪式在城西门外九日山的延福寺举行，仪式完毕，刻石纪念。今尚存祈风刻石。
宋代广州、泉州等港出海南航商船，往返须赖信风。据《萍洲可谈》卷二：“舶船去以十一月、十二月，就北风;来以五月、六月，就南风。”故在海舶进港及出洋之前，由地方长官、市舶司官员于每年四、五月及十、十一月间举行两次祭神祈风仪式，祝祷风顺波平、商舶频至。泉州祈风仪式在城西门外九日山的延福寺举行，仪式完毕，刻石纪念。今尚存祈风刻石。
即今河南宜阳县南三十里白杨乡。清光绪《宜阳县志》卷3《镇集》：有“白扬镇”。1947年河南革命根据地在此置宜南县。(1)在江西省瑞昌市东北部，东濒赤湖。面积62平方千米。人口1.9万。镇人民政府驻黄桥
见“左赞善”。
战国时周人。游说之士。曾以“安天下”说东周昭文君。见《吕氏春秋·务大》。后田忌由齐至楚，他请楚宣王封之于江南。见《战国策·齐策一》。秦惠王更元七年(前318)，魏、赵、韩、燕、楚五国伐秦，不胜。魏欲和
明置，属洮州卫。故址即今甘肃临潭县(旧城)。《明一统志》 卷37洮州卫： 洮州关 “在卫城西南三十里”。
二十八卷，首三卷，清安佩莲修，孙祚泰等纂。安佩莲，字玉青，贵定人，嘉庆七年(1802)进士，曾任沣州知州。孙祚泰，字文冈，沣州人，举人，曾任宁远县训导。沣之得名，肇于《禹贡》，置州则自西魏始。由是为郡
一作。春秋郑邑。在今河南郑州市西北。《春秋》：隐公十一年(前712)，“公会郑伯于时来”。《左传》作“”。杜注：“时来。也。荥阳县东有厘城。郑地也。”《
源见“盐梅和鼎”。指拜相。唐贾岛《谢令狐绹相公赐衣九事》诗：“即日调殷鼎，朝分是与非。”
①北宋置，属庆符县。在今四川高县西北庆符镇南十里。《方舆纪要》卷70庆符县“靖边堡”条下：“石门砦在县南。《宋志》：县有柔远、乐从、靖平、石门、怀远等五砦。……元俱废。”②北宋置，属黔江县。在今四川彭
一竹篮饭食，一木碗羹汤，指少量的食物。豆：木制盛器，有底脚，形状略似篆体“豆，字。《孟子．告子上》：“一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。”《孟子．尽
源见“驽马恋栈豆”。喻贪恋禄位。《老残游记》七回：“此公已保举到个都司，军务渐平，他也无心恋栈，遂回家乡，种了几亩地，聊以度日。”【词语恋栈】 汉语词典：恋栈