禅定
禅，梵文Dhyana音译禅那的略称;定，梵文Samadhi的意译。此词系梵汉并举的佛教名词。指思想集中，专注一境，观想特定对象，久而获得解脱的思维修习活动。佛教视为“制伏”烦恼，引发“觉悟”，从“此岸”到“彼岸”的重要修持方法，为“三学”(戒、定、慧)、“六度”(布施、持戒、忍、精进、定、智慧)之一。大乘以“智慧”指导“禅定”，主张“定慧双修”，“止”、“观”并重。中国禅宗以“禅”名宗，称“妄念不生为禅，坐见本性为定”，将禅定引向“明心见性”。
禅，梵文Dhyana音译禅那的略称;定，梵文Samadhi的意译。此词系梵汉并举的佛教名词。指思想集中，专注一境，观想特定对象，久而获得解脱的思维修习活动。佛教视为“制伏”烦恼，引发“觉悟”，从“此岸”到“彼岸”的重要修持方法，为“三学”(戒、定、慧)、“六度”(布施、持戒、忍、精进、定、智慧)之一。大乘以“智慧”指导“禅定”，主张“定慧双修”，“止”、“观”并重。中国禅宗以“禅”名宗，称“妄念不生为禅，坐见本性为定”，将禅定引向“明心见性”。
即今四川合江县西南九支镇，对岸为贵州赤水县。民国 《合江县志》 卷1： 富家坳场 “距城九十里。在赤水县对岸，仅隔赤水河。居民六十余家”。
明代指张璧、张治。嘉靖时皆以太子太保、大学士，在位年余即加宫保，不数日而病，病不久而逝;俱赠少保、谥文，均为湖广人，故称。
1837—1909清直隶南皮(今属河北)人，字孝达，号香涛，晚号抱冰。同治进士。授编修，历任翰林院侍讲学士、内阁学士、四川学政。与宝廷、陈宝琛、张佩纶纠弹时政，号为清流。光绪七年(1881)授山西巡抚
水名。一名瀵水。即今陕西合阳县西金水沟。《诗经·大雅·大明》： “在洽之阳。” 指此。《清一统志·同州府一》 引 《县志》： “洽水在今县西北三十里。源出梁山西峪，东南流经县南，注于黄河。汉永平间流绝
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
孔子的教育主张。《论语·述而》：“子以四教：文、行、忠、信。”文，指先人之遗文;行，指德行修养;忠，指克己无隐私;信，指不自欺欺人。与分门四科(德行、政事、言语、文学)大体一致。其教材为诗、书、礼、乐
官名。清末置，为法部的副长官，见“法部”。
【介绍】：清江苏丹徒人，字纪平。书学赵孟頫，楷书尤工。父设得月楼扇店于上海豫园，宝龢楼居卖字。善弹瑟琶，称高手。后双目失明，惟以瑟琶自娱。
明置水驿，在今四川万县市东北五十里。《舆地纪胜》 卷177万州： “州东四十里有周溪。” 《方舆纪要》 卷69万县 “集贤驿” 条引 《舆程记》： “(集贤驿) 又六十里即周溪驿。”
即今陕西商州市西杨斜镇。1946年9月当地解放后设商山蓝行政办事处(县级)治此。