①商代祭名。见于商代甲骨文。武丁时期卜辞有：“福于父乙，新豰又羊”，“福父甲至父乙，酒一牛”(《甲骨续存》上第二百九十片;下第二百零六片)。故福是商王以酒肉祭祀先王或先妣。周以福指祭祀用的酒肉。《周礼·天官·膳夫》：“凡祭祀之致福者，受而膳之。”郑玄注：“致福，谓诸臣祭祀，进其余肉，归胙于王。”《左传·僖公四年》：“太子祭于曲沃，归胙于公。”杜预注：“胙，祭之酒肉。”②太平天国后期在“王”下陆续增设的“六等爵”之一。由福王演变而成。1856年，杨韦事件后，翼王石达开入京辅政，天王洪秀全封其次兄洪仁达为福王，以挟制石达开。后因翼王出走和朝臣反对，改为“天福”，始有是爵。位在安爵之下，属六等爵之第三等。系衔加“天”字，又别冠一字以资区别，如“成天福”、“禧天福”等。后以封赏过滥，位渐卑下。又，太平天国对妇女亦有六爵，其第三等为“女贞福”。
三十二卷。明高承埏(详见《自靖录考略》)撰，其子佑订补。该书记明末清初殉忠之臣，自崇祯以来至顺治三年(1646)止。为不至混淆传讹，承埏亲历四方搜求遗轶。书成时，承埏已八十余岁，雕板未半而卒。原书字迹
【生卒】：938—1005【介绍】：宋青州人。以拳勇得隶兵籍。五代后周时从赵匡胤征淮右。入宋从征泽、路、晋阳有功，迁控鹤军副指挥使。从潘美趣团柏谷，生擒伪将，身被重创，无所回挠。又从太宗征太原，讨幽蓟
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
指皇帝乘骑，由宦官备马并牵来交献。韩偓《苑中》：“外使调鹰初得按，中官过马不教嘶。”
同“耳濡目染”。《醒世姻缘传》第二七回：“只因安享富贵的久了，后边生出来的儿孙，一来也是秉赋了浇漓的薄气，二来又离了忠厚的祖宗，耳染目濡，习就了那轻薄的态度。”见“耳濡目染”。《醒世姻缘传》27回：“
鉴次子，为兰陵太守。卒。
官名。太平天国设置，属翼王府，员额二人，官阶为职同总制。参见“典水”。
?—477北魏秦州略阳(今甘肃秦安东北)人。因怨愤秦州刺史于洛侯贪婪残酷，于太和元年(477)聚众五千余家反，自号冲天王。旋为秦、益二州刺史武都公尉于洛侯所败。
侯益孙。父仁矩死，补西头供奉官。西北有边患，迁崇仪副使，充同、鄜、坊、延、丹缘边都巡检使。骁勇善骑射，上任，戎人闻之不敢为寇。淳化二年(991)，李继迁扰夏州，从李继隆率师问罪，击败继迁，知延州事兼缘
源见“嵇康锻”。指行其爱好而自得其乐之人。宋陆游《入秋游山赋诗略无阙日戏作》之七：“细推亦何乐，正类好锻嵇。”