原见于先秦典籍。新莽时用以名奴婢。据《汉书·王莽传》，始建国元年(9)，莽以秦以来置奴婢之市，与牛马同栏，缪于“天地之性人为贵”之义，下诏更名奴婢曰“私属”，禁止买卖。后坐买卖田宅奴婢等自诸侯卿大夫至于庶民抵罪者不可胜数。至始建国四年，莽复下诏听民买卖奴婢，私属之名废止。魏、晋、南北朝时期则指私家之奴客及其亲党，非官府所调发者。唐后期，有些破产农民“(贫)无容足之居，依托豪强，以为私属”。与西汉之“私属”身份相似，贷人食，赁人田庐，“终日服劳，无日休息”。无人身自由，随主人转移，任主人指使，从事各种劳动，依附性很强。
书名。一作《汉书古今集》。唐顾胤撰。二十卷。已佚。
源见“三尸”。指信奉道教者每于庚申日通宵静坐不眠以避免受祟。明王思任《寿黄海鹤先生用其卷中诸老赠韵》：“千秋已有甲乙集，一生不用庚申守。”
【生卒】：?——1646姓郭络罗。满洲镶白旗人，常书之孙，布哈图之子。官至巴牙喇甲喇章京。崇德时(1636——1643)，先后从多尔衮等围锦州、入关内。顺治初年，从武英亲王阿济格西征，击败李自成农民军
【介绍】：李颀作。从军行，属乐府《相和歌辞·平调曲》，多写军旅生活。前加“古”字，有拟古之意，兼寓以古讽今之旨。玄宗天宝年间，连年对外用兵，人民备受战争之苦。此诗约作于此。诗借汉讽唐，反映了征战边塞的
一卷。清胡清瑞(详见《论语赘说》撰。首有自序，认为朱子对《中庸》虽无所增删移动，而所释多违经传。《中庸》两言达道，都是解释首节的“道”字，说喜怒哀乐皆中节，称之和，和乃天下之达道。又述孔子之言，以君臣
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
宋大理置，属秀山郡。在今云南建水县西南五十四里官厅。元改纳楼千户。大理置，治今云南省建水县西南朝旧村。元初改置纳楼千户所。
见〔和气致祥，乖气致异〕。【词语和气致祥，乖气致戾】 成语：和气致祥，乖气致戾
将（ ㄑㄧㄤ qiāng ）：愿，请。子：你。 请你不要生我的气。语出《诗．卫风．氓》：“将子无怒，秋以为期。”毛传：“将，愿也。”郑玄笺：“将，请也。”唐．吕令问《对马惊师徒判》：“正也不欺，将
在今广东潮安县北。《方舆纪要》 卷103潮州府海阳县： 急水门溪在 “府南二十里，韩江之水分流出此，合双溪以入海，两山夹峙，中横大石，水势迅驶奔涌，因名”。