种放
956—1016
北宋洛阳(今属河南)人，字明逸。不事举业，隐居终南山豹林谷，以讲习为业，自称“退士”，号云溪醉侯。不喜佛教，曾裂佛经以制帷帐。始屡召不起，咸平五年(1002)，以张齐贤荐，召对，授左司谏，直昭文馆。后常往返山林与朝廷之间，每至京师，秦、雍生徒多从之受业。从封泰山，祠汾阴，累迁工部侍郎。曾上《时议》十三篇，议论时政。晚节颇饰舆服，广置良田，纵子弟恣横不法，为时论所鄙。多为歌诗，著有《退士传》。
北宋洛阳(今属河南)人，字明逸。不事举业，隐居终南山豹林谷，以讲习为业，自称“退士”，号云溪醉侯。不喜佛教，曾裂佛经以制帷帐。始屡召不起，咸平五年(1002)，以张齐贤荐，召对，授左司谏，直昭文馆。后常往返山林与朝廷之间，每至京师，秦、雍生徒多从之受业。从封泰山，祠汾阴，累迁工部侍郎。曾上《时议》十三篇，议论时政。晚节颇饰舆服，广置良田，纵子弟恣横不法，为时论所鄙。多为歌诗，著有《退士传》。
唐．冯贽《云仙杂记》卷五引《白氏金锁》：“张祜苦吟，妻孥唤之不应，以责祜。祜曰：‘吾方口角生花，岂恤汝辈。’”原是唐诗人张祜形容自己苦吟之乐，后用以形容吟诗得意，优美动人。主谓 比喻吟诗得意，兴味正浓
465—533北魏昌黎(今辽宁义县)人，字世庆。初为校书郎，稍迁给事中，与太常博士常景等共修律令。宣武帝时官济阴太守。孝明帝时曾使高丽、吐谷浑，累迁右将军、太中大夫。太昌元年(532)，位至左卫将军、
三十六卷。清宝廷(1840－1890)撰。宝廷字竹坡，清宗室，满洲人。同治进士，光绪间官至礼部侍郎，与黄体芳，张之洞等主张请议。凡有大事必具疏论其是非。典试福建，归途经浙江，纳榜人女为妾，还朝自劾罢。
在今广西融安县西南。《舆地纪胜》卷103静江府：天村山“在古县西南一百里。山上有水，人耕田如在天上，故名”。《方舆纪要》卷107永宁州：天村山“在州西南一百里。岭有田，居民耕种成村”。
见“衾影无惭”。【词语无愧衾影】 成语：无愧衾影汉语词典：无愧衾影
《孟子．尽心下》：“山径之蹊间，介然用之而成路；为间不用，则茅塞之矣。今茅塞子之心矣！”后因用“茅塞”形容思路闭塞或思想愚昧。多用为谦词。宋王明清《挥麈馀话》卷二：“仲信寓越之萧寺……时一相遇，未尝不
修造船的场所。北宋沈括《梦溪笔谈》记载，熙宁年间，一艘长二十余丈的龙船，因船腹败坏，欲行修治，但在水中无法施工。宦官黄怀信发明一新方法：在京城汴梁(今河南开封)金明池北，挖一能容纳龙船的大澳，澳下方竖
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今北京市房山区西南上方山兜率寺南。民国《房山县志》卷3：“华严师初开山时卓锡于此，中有石台高三尺许，周回可四合抱。台上生成一池，池之轮廓如马齿之环匝，池心生石一拳，形如柿。洞顶生石莲一， 巨朵匝小花
1243—1318元济南章丘(今属山东)人，字端甫。世祖至元中，由中书掾擢兵部主事，拜监察御史，劾权臣桑哥，不报，辞职归，复起为御史台都事。后历任燕南肃政廉访副使、国子司业、翰林直学士兼国子祭酒。大德