程恩泽
1785—1837
清安徽歙县人，字云芬，号春海。嘉庆进士。授翰林院编修，命值南书房，曾督学贵州、湖南，迁国子监祭酒，官至内阁学士、工部、户部侍郎。嘉道间与阮元并为儒林首领，同被后人尊为嘉道学术两大宗，以博学负盛名。学六艺，通九流，工篆法，于金石、书画皆精审，惟不重著书，已著者多或未定本，或散佚，留世仅有《战国策地名考》、《程侍郎遗集》。
程恩泽
清安徽歙县人，字云芬，号春海。嘉庆进士。授翰林院编修，命值南书房，曾督学贵州、湖南，迁国子监祭酒，官至内阁学士、工部、户部侍郎。嘉道间与阮元并为儒林首领，同被后人尊为嘉道学术两大宗，以博学负盛名。学六艺，通九流，工篆法，于金石、书画皆精审，惟不重著书，已著者多或未定本，或散佚，留世仅有《战国策地名考》、《程侍郎遗集》。
程恩泽
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今俄罗斯滨海边疆区阿库里河上游。《清一统志·吉林一》;阿库密窝集“在宁古塔城东一千四百二十里”。阿库里河源于此。
晋陆机《招隐诗》：“山溜何泠泠，飞泉漱鸣玉。”后因以“漱玉”指泉流漱石，声若击玉。唐刘长卿《过包尊师山院》诗：“漱玉临丹井，围棋访白云。”唐方干《叙龙瑞观胜异寄于尊师》诗：“夜溪漱玉常堪听，仙树垂珠可
【生卒】：?—1857【介绍】：清四川华阳人。卓秉恬子。道光二十年进士。官编修。咸丰间疏请变通捐例，以广招徕。历任大理寺少卿、内阁学士、兵部及吏部侍郎，充考试考差阅卷大臣。
①官名。宋各路提点刑狱公事、金提刑使、明清提刑按察使之简称。②司法用语。捉拿刑犯，加以刑讯，谓之提刑。
在今江西峡江县西。《方舆纪要》卷87临江府：玉涧“出玉笥山， 回互纡曲，三十六涧之一也，下流入于峡江”。《清一统志·临江府》：玉涧水“在峡江县(今巴邱镇)东北”。
战国时秦国废除人殉制度的法令。秦献公元年(前384)宣布“止从死”，即以法令形式正式废除殉葬制。秦自武公二十年(前678)卒，“初以人从死，从死者六十六人”(《史记·秦本纪》)，至此共历十九君，二百九
选择好的邻居。事出汉刘向《列女传·邹孟轲母》载孟母为教子三迁其居的故事。白居易《欲与元八卜邻先有是赠》：“每因暂出犹思伴，岂得安居不择邻。”
地区名。战国、秦、汉时称崤山或华山以西为山西，与当时所谓“关中”同义。楚、汉相争，萧何镇守关中，《史记·太史公自序》谓“萧何填抚山西”。张守节正义云：“谓华山以西也。”《汉书·赵充国传》：“秦汉以来，
蒙古族传统风味食品。相传源于成吉思汗时代，蒙古士兵在围猎时，将铁盔反扣在火塘上烧热，然后将猎获的兽肉切成片，贴在盔上烧烤，外焦里嫩，香味飘溢。此法传至欧洲、日本、朝鲜等地，被称为“成吉思汗铁板烧”，至