答宗居士书
篇名。南朝宋何承天著。系同宗炳就神灭与否往复辩难的信件。承袭汉晋以来的“薪火”之喻,说明“形神相资”,反对“以形从神”,否定“神不灭论”,斥责“来生报应”说。然对儒家经典中有关鬼神的记载取认可态度,以“华戎”人性之不同作为反佛的根据,表现出儒家的偏见。载《弘明集》卷三。
篇名。南朝宋何承天著。系同宗炳就神灭与否往复辩难的信件。承袭汉晋以来的“薪火”之喻,说明“形神相资”,反对“以形从神”,否定“神不灭论”,斥责“来生报应”说。然对儒家经典中有关鬼神的记载取认可态度,以“华戎”人性之不同作为反佛的根据,表现出儒家的偏见。载《弘明集》卷三。
官名。春秋时晋国置。掌膳羞之事的小吏。《韩非子·内储说下》:“(晋)文公之时,宰臣上炙而发绕之,文公召宰人而谯之。”
【生卒】:1441—1509【介绍】:明庐州府合肥人,字彦和,一字汝器。沉着果毅,有将略。袭彭城卫指挥使。成化初参与镇压广西瑶、僮等族起事。后为张懋所举驻扬州备倭寇。弘治中镇守广西,任副总兵。擢总督漕
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
【生卒】:1837—1893【介绍】:清湖南江华人,字朗青。咸丰初起乡兵,与太平军转战湘赣皖浙闽各省。又从左宗棠镇压甘肃回民起义军。中法战争时从冯子材破法军,收复谅山、文渊。官至贵州布政使。
【生卒】:985—1057【介绍】:宋代州人,避地导江。字仲颜,一字蕴之,晚号虚一子。仁宗天圣二年进士。尝受学于李畋、张达。为清水主簿,弃官归家讲学,坐席常满。辞安抚使所荐官不就。知益州杨日严荐之,遂
【介绍】:杜甫大历五年(770)冬,由长沙去岳阳,船经洞庭湖所作。此后不久,他就病死在去岳阳的破船上,这首诗则成了他的绝笔。风疾,风痹病。伏枕,即卧病。杜甫早有风疾,此时加剧,不能起身,故伏枕写诗。这
一名金鱼洲。在今湖南沅陵县东五十里。《方舆纪要》 卷81沅陵县 “蒸鱼涧” 条下: 河上洲,“ 《志》 云,洲塞五溪水口上,上有民居数十家”。
读音:fúgānng【综】 源出不详。清时山西大同府蔚县有此姓(59)。
同“雪案萤窗”。元王实甫《西厢记》一本一折:“投至得云路鹏程九万里,先受了雪窗萤火二十年。”见“雪窗萤几”。元·王实甫《西厢记》1本1折:“投至得云路鹏程九万里,先受了~二十年。”【词语雪窗萤火】
【生卒】:1217—1278【介绍】:元真定路藁城人,字彦明。董俊长子。十九岁以父任为藁城令,明于听断,同列皆服。蒙哥汗三年,从忽必烈攻云南。九年,从攻宋鄂州。世祖即位,授侍卫亲军都指挥使。中统十一年