纲目体
史书体裁名。编年记事的一种形式。纲为提要，目为叙事，便于阅读。创始于南宋朱熹的《通鉴纲目》。其后元陈著《通鉴续编》、明商辂著《通鉴纲目续编》，都属此体。此体以大字提要称纲，小字叙事称目，每事有一提纲，颇便检阅。
史书体裁名。编年记事的一种形式。纲为提要，目为叙事，便于阅读。创始于南宋朱熹的《通鉴纲目》。其后元陈著《通鉴续编》、明商辂著《通鉴纲目续编》，都属此体。此体以大字提要称纲，小字叙事称目，每事有一提纲，颇便检阅。
同“马耳东风”。宋陆游《哀病》诗：“仕宦蚁窠梦，功名马耳风。”见“耳边风”。宋·陆游《和范侍制秋兴》：“一生不作牛衣泣，万事从渠～。”【词语马耳风】 成语：马耳风汉语词典：马耳风
①官署名。春秋时鲁国置。负责民众教化。《左传·哀公三年》：“夏五月辛卯，司铎火。”章炳麟《春秋左传读》：“司铎，盖官署之在宫城中者也。”②官名。春秋时鲁国置。掌教化。《左传·昭公十三年》：“司铎射怀锦
县名。位于贵州东南部。唐置应江县，属应州。宋称为古州，为羁縻州，属融州融水郡。元至元二十年(1283)，立古州八万洞总管府。至治二年(1322)，废。设古州军民府。明洪武三年(1370)，置古州蛮夷长
元、明、清时期秘密宗教。南宋绍兴初年吴郡(今苏州)僧人茅子元创白莲宗，原为佛教净土宗的一个支派，后与弥勒信仰等相混合，并吸收揉合佛、道、明教教义后，逐渐发展成为白莲教。宣称世界经历着光明与黑暗两种势力
同“剑射牛斗”。宋李曾伯《哨遍．和陈次贾为寿韵》词：“双湖烟艇里，剑锋紫气冲斗。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：明江西安福人，字诚之。弘治十五年进士。历官南京吏部郎中、肇庆、常德知府，所在有政声。官至两淮盐运使。
读音：wéi guī宋子姓有围龟氏。(见《潜夫论》)楚阙围龟之后。(见《万姓统谱》)
赫哲语音译，意为“狍皮袜子”。流行于今黑龙江省三江平原赫哲族地区。赫哲人的传统冬用袜，常于穿靰鞡鞋时穿之。
读音：Lěｎｇｗǔ【源】 彝族姓。属曲比家支(375)。