书名。初名《经义存亡考》，后改今名。清朱彝尊撰。三百卷。鉴于当时治经者多拘守一家之言，以致前代经学著作多有失传，乃于去官归里后，仿马端临《文献通考·经籍考》之例，撰成此书，通考自汉以下历代解说儒家经典之群籍。凡“御注”、“敕撰”诸书一卷，有关诸经者二百六十一卷，附以毖纬、拟经、承师、刊石、书壁、镂版、著录、通说等目三十八卷。每书先列撰人姓氏、书名、卷数，注明存佚;次列原书序跋、诸儒论断及其人爵里。有所考证者，附列案语于末。搜罗宏富。对研究中国古代经学史及经籍版本、目录有重要参考价值。原仅刊行前一百六十七卷。乾隆二十年(1755)始由卢见曾补刻后一百三十卷而成完书。其中卷二百八十六《宣讲》、《立学》，卷二百九十九《家学》，卷三百《自叙》三卷原阙。后翁方纲撰有《经义考补正》十二卷，多所补正。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
太仆寺卿的别称。因驭者在车的左前方，故称左驭，而太仆寺卿是管车马的，因而称太仆寺卿为左驭。唐孙逖《授王昱太仆卿制》：“俾升荣于左驭，仍受任于北京。”
【生卒】：?－240字子通，楚国平阿(今安徽怀远)人。初为州郡吏，后被曹操任为丹阳太守等。魏文帝至齐王时期，历官相国长史、东中郎将、中护军、太尉等职。以策谋见长，著《万机论》、《三州论》，颇有见识。卒
清代前期人。姓图伯特。隶蒙古正白旗。康熙中，偕舒兰同探黄河之源，进一等侍卫。雍正中，历官本旗蒙古都统、议政大臣、镶白旗满洲都统，领侍卫内大臣。治旗有方，理事明敏，屡受嘉奖。封世职拜他喇布勒哈番兼拖沙喇
【介绍】：宋开封人。第进士。累擢两浙转运判官，江淮发运副使。蔡京坏东南转般法为直达纲，伟节率先奉承。造巨船二千四百艘，岁以上供物径造都下，花石、海错之急切，自此而兴。进户部侍郎。岁余，以显谟阁学士提举
官名。南朝梁、陈置，属司农卿。
官名。商朝六府之一。掌稼种下地及除草。《礼记·曲礼下》“司草”孔颖达疏： “司草，四也。于周为稻人也。掌稼种下地及除草莱”。参见“六府”。官名。商朝设此官，为天子六府之一，即周朝的稻人。《周礼·地官·
形容优美的歌声给人留下深刻的印象。韩国歌女韩娥东向赴齐国，因为没有粮食，只好卖唱乞食。她离开后，歌声仍在梁间环绕，三日不绝，人们都以为她还留在当地。有一次她路过客栈，受到人侮辱，韩娥便长歌当哭，整个村
又名大号山、北山、淇山。在今河南辉县市西北。淇水发源于此。《山海经·北山经 ·北次三经》： “沮洳之山，无草木，有金玉。濝水出焉，南流注于河。”
即今江西宁都县南二十里竹笮乡。清道光《宁都直隶州志》卷4：有竹笮嵊墟。