绛央却杰
1379—1449
西藏桑耶(今西藏扎囊县境内)人。藏族。藏传佛教格鲁派(黄教)早期僧人，宗喀巴弟子。本名扎西贝丹。出身于富豪家。幼年出家于帕竹噶举派的泽当寺(在今西藏乃东泽当区)，后又在噶当等派寺院学法，最后改从宗喀巴学格鲁派。明永乐十四年(1416)，在内邬宗(今西藏堆龙德庆县柳梧区)宗本南喀桑布支持下，于拉萨西郊建立格鲁派最大寺院哲蚌寺。后被人尊称为“绛央却杰”，意为妙普法尊。
西藏桑耶(今西藏扎囊县境内)人。藏族。藏传佛教格鲁派(黄教)早期僧人，宗喀巴弟子。本名扎西贝丹。出身于富豪家。幼年出家于帕竹噶举派的泽当寺(在今西藏乃东泽当区)，后又在噶当等派寺院学法，最后改从宗喀巴学格鲁派。明永乐十四年(1416)，在内邬宗(今西藏堆龙德庆县柳梧区)宗本南喀桑布支持下，于拉萨西郊建立格鲁派最大寺院哲蚌寺。后被人尊称为“绛央却杰”，意为妙普法尊。
在今广西宾阳县东北。《方舆纪要》 卷109宾州： 铜泉山 “在州 (治今新宾镇) 东北十七里。下有泉，尝出铜”。
指周公的军队讨伐西方的国家，东方国家的人民就抱怨周公军队不来，这是盼望周公军队早日到来，解民于倒悬的意思。《公羊传．僖公四年》：“古者周公，东征则西国怨，西征则东国怨。”参见“东征西夷怨”条。
同“冯驩弹铗”。清朱彝尊《孙少宰蛰室观吴季子剑四十韵》：“岂为冯生弹，聊效庄叟呋。”
源见“洗兵”。谓结束战争。明李东阳《闻狼山捷》诗：“闻说西南犹转战，几时甘雨洗天戈。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：?——1354元末红巾军领袖。元至正十一年(1351)与赵均用等起义，攻占徐州。次年，元兵来攻，徐州失守，率众投奔濠州，与郭子兴等会合。元兵围濠州，起义军共守城五月，解围后，大自称为王。不久
西汉武帝元狩二年(前121)，匈奴昆邪王降汉后，以其故地置河西四郡，至昭帝始元六年(前81)又置金城郡，合称河西五郡。
亦名胖子店。即今四川中江县东南仓山镇。民国 《中江县志》 卷2： 胖镇在 “治南百八十里”。
地名。元代隶兴和路(治今河北张北)，即今河北万全县西洗马林蒙古西征，俘掳撒麻耳干(今乌兹别克斯坦撒马尔罕)等城回回工匠东来。太宗时，拨三千户在荨麻林立局，专事织造纳失失缎匹。后置荨麻林人匠提举司掌之，
见“宣武灵太后”(1747页)。