缂丝
用通经回纬方法织造的传统丝织工艺品。以生丝作经线，各色熟丝作纬线，先将图稿绘于经丝上，再用多把小梭根据图案分别挖织，故得此名。文献记载中也有写作剋、克、刻的，均指同类织物。该织造技法最早见于新疆楼兰汉代遗址的毛织物，丝织物则发现于七世纪中叶的吐鲁番唐墓。宋时该技艺达到历史最高峰，出现朱克柔、沈子蕃等代表人物，并发明缂织画，成为艺术欣赏品。明清后生产主要集中在苏州吴县一带。
用通经回纬方法织造的传统丝织工艺品。以生丝作经线，各色熟丝作纬线，先将图稿绘于经丝上，再用多把小梭根据图案分别挖织，故得此名。文献记载中也有写作剋、克、刻的，均指同类织物。该织造技法最早见于新疆楼兰汉代遗址的毛织物，丝织物则发现于七世纪中叶的吐鲁番唐墓。宋时该技艺达到历史最高峰，出现朱克柔、沈子蕃等代表人物，并发明缂织画，成为艺术欣赏品。明清后生产主要集中在苏州吴县一带。
指佛教。佛教以正、像、末为三时，故称。杜牧《寄内兄和州崔员外十二韵》：“西方像教毁，南海绣衣行。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：1597—1680【介绍】：明末清初浙江乌程人，字毅夫，号雪蓑，原名中正。复社名士。好苦吟，尝与吴敬夫批选唐诗名《岭云集》。入清不问人事，以遗民自处。以敬夫与南浔庄氏史案有关，遂牵连下狱。在
同“失之交臂”。郭沫若《历史人物．鲁迅与王国维》：“这些往事，我今天来重提，只是表明我自己的遗憾。我与鲁迅的见面，真真可以说是失诸交臂。”见“失之交臂”。郭沫若《历史人物·鲁迅与王国维》：“我与鲁迅的
即“古公亶父”。
宋蔡梦弼撰。为一杜集的编年集注本。蔡氏跋语云：“梦弼因博求唐宋诸本杜诗十门，聚而阅之，三复参校，仍用嘉兴鲁氏编次先生用舍之行藏，作诗岁月之先后，以为定本。每于逐句本文之下，先正其字之异同，次审其音之反
合州(今四川合川)人。开庆元年(1259)，登进士第，为金华尉。临安陷，与从子由鉴密送太皇太后帛书给益王赵昰，擢宗正寺簿、监军，收复明州，战败被俘，不屈，磔死。【介绍】：宋合州人。理宗开庆元年进士。为
读音：wú yǔ出自楚芈姓。(见《广韵》)
在今江西永丰县南。《明一统志》 卷56吉安府： 相石亭 “在永丰县南。宋文天祥兵败空坑，过此山时，顾石崖祝曰： 天若祚宋，愿以崖石堕塞兵路。言讫，石果堕，元兵不得进。后人因名亭曰相石”。
《礼记．学记》：“相观而善之谓摩。”郑玄注：“摩，相切磋也。”后以“观摩”谓观看彼此的成绩并互相学习研究。清龙启瑞《送吕介存南游序》：“其朋侪之群萃州处，则又以备其讲习观摩之具，使之不易其心而迁其业。