羊骨卜
羌族巫师进行占卜活动的一种方式。占卜所用羊髀骨须取自祭祀神灵时所杀之羊。主要用于占卜病因或吉凶祸福。占卜程序是，巫师在神前燃柏枝并烧掉问卜者带来的青稞麦子。一面念经，一面取艾叶在手中捻成小粒，放在羊髀骨上灼之。艾粒数目三、五、七、九均有一定，炙出花纹后，巫师据以判定病因或祸福，以及应否医治或禳解。
羌族巫师进行占卜活动的一种方式。占卜所用羊髀骨须取自祭祀神灵时所杀之羊。主要用于占卜病因或吉凶祸福。占卜程序是，巫师在神前燃柏枝并烧掉问卜者带来的青稞麦子。一面念经，一面取艾叶在手中捻成小粒，放在羊髀骨上灼之。艾粒数目三、五、七、九均有一定，炙出花纹后，巫师据以判定病因或祸福，以及应否医治或禳解。
官名。汉朝郡国官府属吏。元帝时始置，典一经，秩百石，职掌教化事宜。掌教育之吏。汉代太常所属有五经百石卒史，为太常寺所属吏员。郡国学校中亦置，《汉书·儒林传序》说：“元帝好儒，郡国置五经百石卒史。”则似
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：?——1864字寿臣。福建晋江人。道光进士。历官浙江巡抚、四川总督、两广总督兼通商大臣，内阁学士兼署刑部侍郎及顺天府尹。咸丰初年，分浙江兵协防江苏、安徽，办理漕粮海运，得赐“忠勤正直”匾额。
字煦斋。江苏江宁(今南京)人。咸丰中，太平军攻占南京后，与张继庚等谋为官军内应，出入达三十六次。以功升官至知府。
《淮南子．天文训》：“至秋三月，地气不藏，乃收其杀，百虫蛰伏，静居闭户，青女乃出，以降霜雪。”高诱注：“青女，天神，青霄玉女，主霜雪也。”后因以“青女司霜”形容下霜降雪。清文廷式《点绛唇．戊戌重九是日
【介绍】：明安庆府桐城人，字惟素。方向子。隐居台州，敦行义。有《南淙稿》。
189—273魏晋时荥阳开封(今河南开封县西南)人，字林叔。少孤，华歆养之如子。东汉建安间，初为临淄侯文学。司空王朗辟为掾，迁尚书郎。出为黎阳令，迁尚书右丞，历转济阴太守，拜广平太守，皆有政绩。高贵乡
殿即宫殿为皇帝起居、理政之处。殿省指皇宫中诸官署，如尚书、中书等。汉、晋皆然。
《史记·魏世家》：“子击逢文侯之师田子方于朝歌，引车避，下谒。田子方不为礼。子击因问曰：‘富贵者骄人乎?且贫贱者骄人乎?’子方曰：‘亦贫贱者骄人耳。夫诸侯而骄人则失其国，大夫而骄人则失其家。贫贱者，行
唐置，寄治宁朔县界。约在今陕西靖边县境。唐羁縻都督府。唐永徽元年(650年)以薛延陀部落置，约在今蒙古国戈壁阿尔泰省中部。开耀元年(681年)侨治夏州宁朔县(今陕西靖边县东北)界，属夏州都督府。