老莱子
春秋时楚国人，与孔子同时，“古之寿者”(《文选·游天台山赋》注引《别录》)。相传居蒙山之阳，自耕而食，有孝行。拒绝楚王召请，偕妻隐居江南。《大戴礼记·魏将军文子》：“德恭而行信，终日言，不在尤之内，在尤之外，贫而乐也，盖老莱子之行也。”《汉书·艺文志》道家类著录《老莱子》十六篇，已佚。
春秋时楚国人，与孔子同时，“古之寿者”(《文选·游天台山赋》注引《别录》)。相传居蒙山之阳，自耕而食，有孝行。拒绝楚王召请，偕妻隐居江南。《大戴礼记·魏将军文子》：“德恭而行信，终日言，不在尤之内，在尤之外，贫而乐也，盖老莱子之行也。”《汉书·艺文志》道家类著录《老莱子》十六篇，已佚。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
南朝．宋．范晔撰《后汉书．王霸传》：“光武即南驰至下曲阳。传闻王郎兵在后，从者皆恐。及至滹沱河，候吏还白河水流澌（流冰），无船，不可济。官属大惧。光武令霸往视之。霸恐惊众，欲且前，阻水，还即诡曰：‘冰
同“八米卢郎”。唐罗隐《送卢端公归台卢校书之夏县》诗：“地推八米源流盛，才笑三张事业贫。”【词语八米】 汉语词典：八米
1374—1434藏族高僧。前藏堆章人。宗喀巴弟子。初从直贡巴闻习诸法，以众密乘为上师，研习布敦大师论著，后顶礼宗喀巴，闻习显密教法。恪守戒律，深明律藏，并教宗喀巴其他弟子。辞甘丹寺法台，让于贾策杰，
後)主(901—926即王衍。五代时前蜀国君。公元918—925年在位。原名宗衍，字化源。高祖王建幼子。生于成都，初封郑王。后以母徐氏得宠，立为太子。父卒袭位。委政于宦官宋光嗣等，终日以声色自娱，起宣
在今伊拉克巴士拉之西，为古波斯湾沿岸重要港口。《寰宇记》 卷184引唐杜环 《经行记》：摩邻国 “在勃萨罗国西南，渡大碛，行二千里至其国”。
本临晋关，因扼蒲津西口，西汉元封六年(前105)改称蒲津关。其后或简称“蒲关”，或仍沿用“临晋”旧称。在今山西永济市蒲州镇东南。《旧唐书·回纥传》：宝应元年(762)，回纥引兵助唐讨史朝义于东都，至忻
又作实尔固辰卫。明永乐十二年(1414)置，属奴儿干都司。在今俄罗斯滨海边疆区乌苏里江支流比金河以北之地。后废。明永乐十二年(1414年)十二月置，治所今址不详，辖区约今俄罗斯乌苏里江右侧华夫列斯克以
【介绍】：清湖南桃源人，字石涛。康熙三十年进士，授检讨，官至奉天府丞。曾督学浙江，充《子史精华》馆总裁。
官名。《周礼》秋官之属。一说为周朝置。掌禁止民众互相杀伤。《周礼·秋官》： “禁杀戮，下士二人，史一人，徒十有二人”，“掌司斩杀戮者。凡伤人见血而不以告者，攘狱者，遏讼者，以告而诛之”。