至元辨伪录
书名。简称《辨伪录》。元释祥迈奉敕撰。五卷。记述宪宗五年(1255)、八年佛道两教辩论始末，驳斥全真道徒用以贬抑佛教的《老子化胡经》、《老子八十一化图》等书，附录宪宗、世祖所下焚毁道教经典(《道德经》除外)的诏书等有关文献。《佛祖历代通载》收有此书。
书名。简称《辨伪录》。元释祥迈奉敕撰。五卷。记述宪宗五年(1255)、八年佛道两教辩论始末，驳斥全真道徒用以贬抑佛教的《老子化胡经》、《老子八十一化图》等书，附录宪宗、世祖所下焚毁道教经典(《道德经》除外)的诏书等有关文献。《佛祖历代通载》收有此书。
①三国魏正始元年 (240) 置，属齐郡。治所在今山东寿光市西北二十里丰城乡。西晋废。《三国志·魏书·三少帝纪》： 正始元年(240)，“以辽东汶、北丰县民流徙渡海，规齐郡之西安、临菑、昌国县界为新汶
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今江苏徐州市东北隅废黄河上。原跨汴水。金、元黄河屡次夺汴、泗入淮，黄河即经此与泗水合。《明史·河渠志》 记元末贾鲁治河后黄河所经，多“出徐州小浮桥”，即此。在今江苏省徐州市东北隅废黄河上。原跨汴水。
即“李靖①”。
官名。西晋置。《晋书·朱伺传》：“(伺)转骑部曲督，加绥夷都尉。”
唐代中叶安禄山、史思明发动的叛乱。玄宗天宝年间，政治日趋腐败，中央集权削弱，地方势力恶性膨胀。李林甫为相，为防止其他汉人入相，兵权委以蕃将，安禄山得以任平卢(治今辽宁朝阳)，范阳(治今北京)，河东(治
唐．颜师古《隋遗录》：“炀帝幸江都，洛阳人献合蒂迎辇花，帝令御车女袁宝儿持之，号曰司花女。时召虞世南草《征辽指挥德音勅》于帝侧，宝儿注视久之，帝谓世南曰：‘昔传飞燕可掌上舞，朕常谓儒生饰于文字，岂人能
一卷。清曹应钟(生卒年不详)撰。应钟字念生，安徽歙县人。工篆书，著有《啖敢览馆稿》。是编即《啖敢览馆稿》中之一篇，专论六书中之假借。其论曰：“要不外乎郑氏(郑樵)所谓有有义之假借，有无义之假借；赵氏(
即“水客”。
山阴(今浙江绍兴)人。至正十九年(1359)与其夫徐允让从舅避兵山谷间。后舅被捉，夫为救舅被杀。她为免受辱，用计使乱兵火焚其夫，她趁机投火以死。