清甘肃循化(今属青海)人。撒拉族。祖父原籍河州(今甘肃临夏)，迁居循化街子，父苏那里置产于查加工古节烈庄，遂为古节烈庄人。乾隆时循化撒拉族中伊斯兰新教和老教发生冲突，老教得到土司和世袭总掌教支持，新教得到贫苦农民和庶民地主的拥护，发展很快。官府偏袒老教，压制新教。遂与韩二个提出“杀老教，灭土司”口号，于乾隆四十六年(1781)正月，率领撒拉族、回族、东乡族新教徒起义，杀死世袭哈尔韩三十八等，称回王。三月，杀死前来弹压的河州协副将新柱和兰州知府杨士玑，陷河州，攻打兰州，占据城西南龙尾山和华林山。六月战死。
源见“汉皋解佩”。指江妃二女之珠。喻传情悦慕之物。唐白居易《代书诗一百韵寄微之》：“心摇汉皋佩，泪堕岘亭碑。”宋 曹邍《瑞鹤仙．炉烟销篆碧》词：“自秦台箫咽，汉皋佩冷，断雨零云难觅。”【词语汉皋佩】
在今越南河山平省美德县附近。明永乐中，张辅率骑兵至美良，追擒陈简定于吉利深山，即此。
【生卒】：?—723【介绍】：唐魏州魏人。擢明经。调丹陵尉、龙岗令。中宗神龙初为河北道巡察，兼支度营田使。后迁司农卿。出为陕州刺史。拜太子詹事。玄宗时进为河中尹，徙同州刺史。官终将作大匠、摄御史中丞。
同“随车甘雨”。唐储光羲《晚次东亭献郑州宋使君文》诗：“随车微雨洒，逐扇清风扬。”
又为“髀肉之叹”。由于生活安逸，大腿上赘肉复出。用来表示自叹生活安逸，思图有所作为。刘备(事迹见前“冢中枯骨”条)投奔荆州后，一连几年无争战，生活平平静静。一次他到刘表那儿，中间去厕所，看到大腿上长出
古代陶器纹饰。盛行于战国。在陶坯半干时用圆钝的尖形器在表面上压划成各种纹饰，经过压划的地方密度较大且较平滑，器物烧成后，在适当光线射度下能显现出所压划的纹饰，但因压划较浅，在光线射度不适合时则不易看清
官名。简称营军。三国魏置，为大将军及太尉府属官。洪饴孙《三国职官表》作七品。西晋三品将军以上军府皆置，诸公及开府位从公加兵者亦置。
原作《故大师白氏墓碑铭并序》，系云南大理市五华楼所出元碑。墓碑主白长善乃唐代大诗人白居易从弟白敏中之后，其八世祖白和原从侬智高起事，宋仁宗皇祐五年(1053)智高兵败，和原等人从智高逃大理。后大理迫于
亦作贵家。南明桂王(永历帝)入缅所遗官族及随从之后裔，明亡后分散于滇西南及木邦一带，逐渐形成桂家集团，经百余年繁衍生息，至清乾隆时(1736—1795)势力强盛，在其首领宫里雁统领下，于木邦开办※波龙
西域古山名。见明《边政考》。又作巴思阔山。在把儿思阔(今新疆巴里坤哈萨克自治县)附近，即巴里坤山。