苏师旦
南宋人。原为平江书吏,依附平江府兵马钤辖韩侂胄。及侂胄用事,除知閤门事。嘉泰二年(1202)兼枢密都承旨。开禧元年(1205)为安远军节度使领閤门事。次年,以军事失利,除名安置韶州。三年,侂胄以伐金失败被诛,他亦被斩首。
南宋人。原为平江书吏,依附平江府兵马钤辖韩侂胄。及侂胄用事,除知閤门事。嘉泰二年(1202)兼枢密都承旨。开禧元年(1205)为安远军节度使领閤门事。次年,以军事失利,除名安置韶州。三年,侂胄以伐金失败被诛,他亦被斩首。
即今四川剑阁县北剑门镇。《清一统志·保宁府》: 剑门驿 “在剑州东北六十里。本朝乾隆二十七年置驿丞”。民国时有县佐驻此。
即“斡勒忠”。
唐陈藏器依据中医病理学说,把药剂分为宣、通、补、泄、轻、重、滑、涩、燥、湿十种,指出“宣可去壅”,“通可去滞”,“补可去弱”,“泄可去闭”,“轻可去实”,“重可去怯”,“涩可去脱”,“滑可去着”,“燥
《太平御览》卷六四二引晋虞预《会稽典录》载:东汉廷尉盛吉,性仁爱。每当判决囚犯死刑,“其妻执烛,吉手丹笔,夫妻相向垂泣”。后因以“盛吉垂泣”咏仁及死囚之典。唐李瀚《蒙求》:“虞延克期,盛吉垂泣。”
元代中央教育机构名,掌亦思替非文字(一些学者认为,亦思替非文字即波斯文字)教育。至元二十六年(公元1289年)八月,置回回国子学。至仁宗延祐元年(公元1314年)四月,复置回回国子监,其生员,多充回回
清廷为确认藏、蒙地区喇嘛教转世大活佛而制定的制度。“瓶”藏语为“奔巴”,一作“本巴”,“金瓶”亦称“金奔巴”。清廷为防止蒙、藏大贵族在活佛转世时操纵作弊而制定。乾隆五十七年(1792)确立,次年复于《
明代在东北女真地区所置卫之一。又作亦里克卫。正统(1436—1449)后设。《满洲源流考》改作伊拉喀卫,并说清代有伊拉喀站,在齐齐哈尔东北354里。
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
《文选》卷三十四汉.枚乘《七发》:“龙门之桐,……其根半死半生……使琴挚斫斩以为琴,野茧之丝以为弦,孤子之钩以为隐,九寡之珥以为约;使师堂操畅,伯子牙为之歌。”西汉文士枚乘在《七发》中用根已半死的桐树
见“张格尔”(1181页)。