茶马
明代以茶叶交换西藏、青海及四川西北部少数民族之马匹，称茶马。洪武中，设茶马司于秦、洮、河、雅诸州(今甘肃、四川境内)掌管其事，发给少数民族金牌信符作为交易凭证，严禁私人运茶出境与之交易。后茶马司间有改置，金牌信符之制亦废弃不用，而茶马交易一直进行。所得马匹为明官马的重要来源之一。清沿明制。西北地区哈萨克、蒙古等少数民族，每年到甘肃、四川边界地方，以马匹交换茶叶。被选购之马匹，亦谓之茶马。茶马用途，初分拨边远驿站和一些省的军营，后改由管理茶马衙门将每年茶马数目及拨给何处奏闻，请旨遵行。
明代以茶叶交换西藏、青海及四川西北部少数民族之马匹，称茶马。洪武中，设茶马司于秦、洮、河、雅诸州(今甘肃、四川境内)掌管其事，发给少数民族金牌信符作为交易凭证，严禁私人运茶出境与之交易。后茶马司间有改置，金牌信符之制亦废弃不用，而茶马交易一直进行。所得马匹为明官马的重要来源之一。清沿明制。西北地区哈萨克、蒙古等少数民族，每年到甘肃、四川边界地方，以马匹交换茶叶。被选购之马匹，亦谓之茶马。茶马用途，初分拨边远驿站和一些省的军营，后改由管理茶马衙门将每年茶马数目及拨给何处奏闻，请旨遵行。
【介绍】：①天宝间人。《全唐诗补编·续拾》录其《送贺秘监归会稽诗》1首。②见张辞。
见“康济鼐”(2102页)。
《山海经．海外东经》：“汤谷上有扶桑，十日所浴，在黑齿北。”郭璞注：“扶桑，木也。”后以“扶桑”为日出处。《楚辞．九歌．东君》：“暾将出兮东方，照吾槛兮扶桑。”王逸注：“日出，下浴于汤谷，上拂其扶桑，
1416—1508明陕西三原人，字宗贯，号介庵、石渠。正统进士。授大理寺左评事，迁扬州知府。成化初进南京刑部右侍郎。成化十二年(1476)以右都御史巡抚云南，饬边备、治内奸，因功改抚南畿。均田赋，赈水
【生卒】：?——1877回族。居哈密。一等札萨克额贝都拉之曾孙，贝子额敏之孙，贝勒加郡王衔玉素卜之子。道光十二年封郡王，同治中，以助开渠道功加亲王衔，署理哈密帮办大臣。南、北路回民起事，率部抗御。同治
源见“辽东鹤”。指对故乡的眷恋之情。唐杜牧《八月十二日题四句韵》：“千岁鹤归犹有恨，一年人住岂无情？”【词语千岁鹤归】 成语：千岁鹤归汉语词典：千岁鹤归
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
南朝．梁．释慧皎《高僧传》卷五：“释道安，姓卫氏，常山扶柳人也。家世英儒，早失覆荫，为外兄孔氏所养，年七岁读书，再览能诵，乡邻嗟异。至年十二出家，神性聪敏……至邺，入中寺，遇佛图澄，澄见而嗟叹。”“安
酿酒方法之一。即采用连续发酵的方法酿酒，汉代已出现。《南都赋》：“酒则九酝。”其法据《齐民要术》载：“用麴三十斤，流水五石，腊月二日渍麴。正月冻解，用好稻米，漉去麴滓便酿。……三日一酿，满九斛米止。”
清光绪三十三年(1907)置，属奉天省。治所在塔甸(今吉林长白朝鲜族自治县)。长白山为名。辖境相当今吉林长白朝鲜族自治县及安图、抚松县地。1913年改为长白县。清光绪三十四年(1908年)置。治今吉林