茶马市
中原地区与边疆少数民族以茶换马之贸易。唐玄宗时始设马市，以绢帛等物换马。大历以后，饮茶之风流于塞外，易马之物由丝绢扩大到茶叶。回鹘使者入朝，常驱马市茶而归。内地寿州、舒州、顾渚、蕲门、昌明、㴩湖等地名茶，亦大量输入吐蕃。宋神宗时，亦改用茶叶交换马匹，并设茶马司，掌以茶易马事。明清亦设茶马司，掌茶马交易，所换之马匹称“茶马”。参见“马市”、“茶马司”、“茶马”。
中原地区与边疆少数民族以茶换马之贸易。唐玄宗时始设马市，以绢帛等物换马。大历以后，饮茶之风流于塞外，易马之物由丝绢扩大到茶叶。回鹘使者入朝，常驱马市茶而归。内地寿州、舒州、顾渚、蕲门、昌明、㴩湖等地名茶，亦大量输入吐蕃。宋神宗时，亦改用茶叶交换马匹，并设茶马司，掌以茶易马事。明清亦设茶马司，掌茶马交易，所换之马匹称“茶马”。参见“马市”、“茶马司”、“茶马”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：1594—1639【介绍】：明常州府武进人，字谦止，号峚阳。天启二年进士。改庶吉士。崇祯中，为温体仁诬以杖母不孝罪，遭磔死。在诏狱中作《峚阳草堂说书》。
【介绍】：高适《使青夷军入居庸三首》之一诗句。二句通过对冷溪空山中的悲苦泉声和枯落木叶的形象描写，从听觉和视觉两方面，曲折含蓄地表现了作者行役边地时旅况的寒苦艰辛。
即“珠帘秀”。
【介绍】：清福建龙溪人，字于宝。贡生。官连城县教谕。有《晚帘集》。
无名氏撰。是书卷首有道光壬午闰三月榕荫堂主人宜亭氏序，是书为其所刊。序称“持节吴下，来典尚衣，公条无理，率以课子为事。适友人汪君节安有家藏《四书正体校定字音》一书，逐字音切，无复无遗。且笔墨悉照《洪武
十一卷。宋幸元龙(约1208年前后在世)撰。幸元龙，字震父，高安(今江西庐陵)人。生卒年不详。庆元中进士，官至郢州通判。著有《松桓集》。此集为幸元龙诗文集。共十一卷。书中收疏四篇，书四篇，记事六篇、序
一卷。元李孝光撰。《雁山十记》秀野草堂刻本，共一卷。分为十记，依次如下：一曰《始于雁山观石梁记》，二曰《游灵峰洞记》，三曰《暮入灵岩记》，四曰《灵岩二奇记》，五曰《访钦禅师过马鞍岭记，六曰《大龙湫记》
此典为赵昌言等通宵狂饮事。后指夜饮。赵昌言(945或955－1009年)，字仲谟，一作幼谟，宋汾州孝义(今属山西)人。宋太宗太平兴国三年(978年)举进士，通判鄂州，历知青州，知制诰。雍熙中，出知天雄
元代方回编《瀛奎律髓》，推崇江西诗派，倡“一祖三宗”之说。以杜甫为一祖，以黄庭坚、陈师道、陈与义为三宗。《四库全书总目提要．集．瀛奎律髓》：“大旨排西昆而主江西，倡为一祖三宗之说。一祖者杜甫，三宗者，