荒
见“芒②”。
见“芒②”。
三卷。元李冶(详见《测圆海镜》)撰。这是李冶写于1259年的关于天元术的普及著作。在自序中李冶称：“近世有某者，以方圆移补成编，号《益古集》，真可与刘李相颉颃。余犹恨其闭匿而不尽发，遂再为移补条段，细
即今河北清河县东北连庄镇。清于此设堡。《清一统志 · 广平府二》： 莲冢堡 “在 (清河) 县(治今清河县西城关乡) 东北二十五里。有城”。
见“张格尔”(1181页)。
在今广西凭祥市东南油隘。土名竻竹根。南与越南那克连界。清徐廷旭 《越南辑略》 卷1：“隘留关今名油隘……系广西入越南之路。”②在今越南北部谅山县北。《方舆纪要》 卷112谅山府： 隘留关 “在府北文渊
1753—1813清蒙古乌尔济氏，隶内务府正黄旗。本姓孟，名运昌，字开文，又字梧门，号时帆。高宗诏改今名，取意“竭力有为”。乾隆进士。授检讨，历任国子监司业、侍讲学士等。嘉庆时因被贬官乞病归。通掌故，
在今四川成都市东风路大慈寺南。《方舆胜览》卷51成都府： 解玉溪 “在大慈寺之南。韦皋所凿，用其沙解玉则易为功”，因名。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
指孝养父母。典出《艺文类聚》卷二〇引《列女传》：“老莱子孝养二亲，行年七十，婴儿自娱，著五色彩衣。”孟浩然《送王五昆季省觐》：“水乘舟楫去，亲望老莱归。斜日催乌鸟，清江照彩衣。”
诗三百：诗，指《诗经》。《诗经》实有三百五篇，“三百”是举其成数。蔽：概括。 《诗经》三百篇，用一句话来概括它，就是思想纯正无邪。 古代儒家对《诗经》的评价。语出《论语．为政》：“子曰：‘《诗》三
【介绍】：清浙江石门人，字宜斋。顺治八年举人，官永嘉县教谕。有《瓯江逸志》、《万世太平书》、《闻钟集》。