菌说
篇名。近人章炳麟著。原为《儒术真论》之附录。光绪二十五(1899)发表于《清议报》。自称“不知原始，不能反终，故列《菌说》”。从细菌分析入手，考察生命、物种和人类起源与进化。认为细胞为“生命之本”，“庶物莫不起于细胞”。天地万物皆“自生”，由进化而来。对谭嗣同《仁学》将孔子的仁、佛教的性海、基督教的灵魂附会成近代物理学的“以太”加以驳难。指出“以太”即“原子”，是真实的物质存在。强调感觉经验的作用，探讨了时间、空间以及特殊和一般的关系。收入《章太炎政论选集》。
篇名。近人章炳麟著。原为《儒术真论》之附录。光绪二十五(1899)发表于《清议报》。自称“不知原始，不能反终，故列《菌说》”。从细菌分析入手，考察生命、物种和人类起源与进化。认为细胞为“生命之本”，“庶物莫不起于细胞”。天地万物皆“自生”，由进化而来。对谭嗣同《仁学》将孔子的仁、佛教的性海、基督教的灵魂附会成近代物理学的“以太”加以驳难。指出“以太”即“原子”，是真实的物质存在。强调感觉经验的作用，探讨了时间、空间以及特殊和一般的关系。收入《章太炎政论选集》。
十二卷。明陶汝鼐(1601－1683)撰。汝鼐，字仲调，号密庵，明亡，改名鞠延，字忍草，湖南宁乡人。崇祯年间举人，唐王时官检讨，后授御史。工书法，明亡，汝鼐于沩山剃发。曾著有《广西涯乐府》、《嚏古集》
【生卒】：1719—1765【介绍】：清浙江鄞县人，字正木。乾隆二十二年进士，历任江西乐平、浮梁知县，在浮梁曾决二十年悬案。以劳卒官，浮梁县民为之立碑。
在今新疆昭苏县西南特克斯河北。清徐松《西域水道记》 卷4： “格登本山名。准语，格登，脑后骨高之象，山形拱起如脑骨然，故名。” 《清高宗实录》 卷490： 乾隆二十年 (1755)，清军进占伊犁，“达
唐贞观五年(631)置，属河州。治所在今青海循化撒拉族自治县西黄河南岸。《寰宇记》卷155廓州米川县：“因米川水为名。”永徽六年(655)移于河北，属廓州。在今青海化隆回族自治县南。后入吐蕃。古县名。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名。春秋楚、陈等国置。掌田猎驱兽之事。《左传·昭公七年》： “楚子之为令尹也，为王旌以田。芋尹无宇断之。”《新序·义勇》：“芊尹文者，荆之殴鹿彘者也。”芋尹误作芊尹。
读音：Dǒu【综】 源出不详。见《中国姓氏集》(62，91)。罕见姓氏。《中国姓氏大全》引《中国姓氏集》收载。《姓氏词典》 引 《中国姓氏汇编》 亦载，未详其源。
官名。周朝置。① 冢宰属吏。《左传·哀公三年》“命宰人出礼书。”杜预注： “宰人，冢宰之属。”《国语·晋语九》： “及臣之长也， 端委��带以随宰人。”韦昭注： “宰，宰官
即野人女真。清代对居住在今吉林长白山麓，鸭绿江、图们江、乌苏里江沿岸及滨海地区，松花江、黑龙江下游地区的瓦尔喀、虎尔哈(一称库尔喀)、窝集三部的总称。不事耕稼，多以采捕为生。明末清初先后归附。
清代新疆官署名。光绪十二年(1886)置。治所在今新疆吐鲁番城。辖鄯善县。有27大庄、19驿站、2卡伦。归镇迪道管辖。札萨克郡王驻扎。1913年改为县。居民4000余人，大多数为维吾尔族，有少数回族和