菩提流志
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南天竺(今印度)人，原名达摩流支，意译法希。出身婆罗门，姓迦叶。少年从外道出家，学数论，通声明、术数及咒术医方。年六十始皈依佛门，游历天竺各地讲法。唐永淳二年(683)，高宗闻其名，遣使天竺迎请。长寿二年(693)，至洛阳佛授记寺译经。三年，进所译《宝雨经》，称“东方月光天子受记在中国现女人身，统治世间”。武则天大喜，因改其名为菩提流志，意为觉爱。中宗复位，返长安崇福寺。前后共译经五十三部。传寿一百五十六岁。谥一切遍知三藏。
南天竺(今印度)人，原名达摩流支，意译法希。出身婆罗门，姓迦叶。少年从外道出家，学数论，通声明、术数及咒术医方。年六十始皈依佛门，游历天竺各地讲法。唐永淳二年(683)，高宗闻其名，遣使天竺迎请。长寿二年(693)，至洛阳佛授记寺译经。三年，进所译《宝雨经》，称“东方月光天子受记在中国现女人身，统治世间”。武则天大喜，因改其名为菩提流志，意为觉爱。中宗复位，返长安崇福寺。前后共译经五十三部。传寿一百五十六岁。谥一切遍知三藏。
即“妣吉”(1260页)。
【生卒】：1884—1911【介绍】：安徽怀远人。光绪二十八年入安庆陆军小学堂肄业。三十一年加入同盟会。曾任广东新军下级军官，不久返皖。三十三年与熊成基发动安庆起义，未果。宣统三年与黄花岗之役，随攻督
南朝梁普通六年 (525) 于汉、晋铚县故城置，属睢州。治所在涣北县 (今安徽濉溪县西南七十里古城乡)。辖境相当今安徽濉溪、涡阳等县地。北齐废。南朝梁普通六年(525年)以汉、晋铚县故址置，治今安徽省
《新唐书．陆贽传》：“贽入翰林，年尚少，以材幸，天子尚以辈行呼而不名。在奉天，朝夕进见，虽外有宰相主大议，而贽常居中参裁可否，时号内相。”翰林学士本不应参与政事，但陆贽得宠常得参与，故后称翰林学士为内
同“翻云覆雨”。梁启超《小说与群治之关系》：“今我国民，轻弃信义，权谋诡诈，云翻雨覆，苛刻凉薄，驯至尽人皆机心，举国皆荆棘者，曰惟小说之故。”并列 比喻惯于玩弄权术;反复无常。语本唐·杜甫《贫交行》：
读音：Měi【源】 源出不详。汉、锡伯等民族均有此姓。亦见《中华姓府》(63)。分布较广，但人数不多。现行较罕见姓氏。今河北之尚义、景县、获鹿、乐亭，山东之鱼台、平度，山西之太原，福建之浦城，
二十七卷。宋詹光大(生卒年不详)撰。此书是一部乡塾之作，为考试之用。有蔡公亮所作的序，称赞此书凡一千五百余门，字字编珠，联联合璧。世间无书则已，有则必见于此书。无对则已，有则必萃于其类。经史之格言、文
【介绍】：唐邓州南阳人。宪宗元和中，任太常寺奉礼郎。穆宗长庆间尚在朝，后不详。曾为《一切经音义》作序。又工诗善书。张为《诗人主客图》列审为瑰奇美丽主之及门者。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
汉代建于市中之亭楼，用以管理市集。张衡《西京赋》：“旗亭五重，俯察百隧。”