萨簿
新疆吐鲁番文书所见高昌麴朝祭祀职名。高昌麴朝文书有“胡天祠”、“祀胡天”等记载,表明时祆教已流行。萨簿岁末时与祀部官员同敬祀诸神。萨簿当即中原各朝的萨宝,是祆教中的教职担当者。参见“萨宝”。
新疆吐鲁番文书所见高昌麴朝祭祀职名。高昌麴朝文书有“胡天祠”、“祀胡天”等记载,表明时祆教已流行。萨簿岁末时与祀部官员同敬祀诸神。萨簿当即中原各朝的萨宝,是祆教中的教职担当者。参见“萨宝”。
古国名。传说金天氏有裔子名昧,生台骀,台骀善治水,封于汾川(今山西汾水流域),蓐为其后裔。后为晋所灭。
又作田期、田期思、田臣思、陈忌、陈臣思。因封于徐州(今山东滕州东南),又称徐州子期。战国初齐将。曾向齐威王推荐孙膑为军师。齐威王四年(前353),魏将庞涓围赵都邯郸(今属河北),他率军救赵,从孙膑围魏
独龙语音译。见“隋移”(2134页)。
读音:Xínà【综】 土族姓。席纳,地名,以地为氏,世居青海互助县,汉姓为席(195)。
日居月诸,照临下土。乃如之人兮,逝不古处。胡能有定,宁不我顾。日居月诸,下土是冒。乃如之人兮,逝不相好。胡能有定,宁不我报。日居月诸,出自东方。乃如之人兮,德音无良。胡能有定,俾也可忘。日居月诸,东方
【介绍】:宋杭州钱塘人,字子和,号顺受老人。以词著称。有《顺受老人词》。
一卷。清周宣猷(约1736前后在世)撰。周宣猷字辰远。湖南长沙人。生卒年不详。雍正十一年(1733)进士,选浙江桐庐知县,有政声。迁盐运河运判,以事罢官。乾隆十六年(1751)高宗南巡,献诗复原衔。著
《三国志.吴书.陆凯传》:“孙皓徙都武昌,扬土百姓溯流供给,以为患苦,又政事多谬,黎元穷匮。凯上疏曰:‘……且童谣言:“宁饮建业水,不食武昌鱼;宁还建业死,不止武昌居。”……知民所苦也。’”三国吴主孙
?—前716一作曲沃严伯,或称庄伯。春秋时晋国封君。名鱓。桓叔(成师)之子,继桓叔为曲沃伯。周平王四十七年(前724),率曲沃之军攻入晋都城翼(今山西翼城东南),杀晋孝侯。旋为晋人所攻,还曲沃(今山西
五卷。作者不详。陈振孙《书录解题》云:“以监本增注而释之。”此书于每一字下先列“官注”,后附“互注”,中间用一“释”字隔开,如:“鳜,鱼名。〔释〕云:大口,细鳞,有斑文。”此书今有两种版本。一种是清康