蔡巴噶举
藏传佛教噶举派塔布噶举系四大支系之一。南宋淳熙二年(1175)，塔布拉杰弟子向蔡巴(1123—1194)在封建领主噶氏家族资助下，于拉萨东郊蔡公堂地方建蔡巴寺，创立此派，此派即由寺得名。蒙古至元五年(1268)，其首领噶·桑洁额朱受元封为蔡巴万户长，在前藏很有势力。其掌权人曾多次向元朝贡，受赐金印、诰命等。十四世纪中叶，此派联合萨迦雅桑万户攻击帕竹万户。至正八年(1348)为帕竹击败，尽取其地，实力遂衰。其寺院后并入格鲁派。
藏传佛教噶举派塔布噶举系四大支系之一。南宋淳熙二年(1175)，塔布拉杰弟子向蔡巴(1123—1194)在封建领主噶氏家族资助下，于拉萨东郊蔡公堂地方建蔡巴寺，创立此派，此派即由寺得名。蒙古至元五年(1268)，其首领噶·桑洁额朱受元封为蔡巴万户长，在前藏很有势力。其掌权人曾多次向元朝贡，受赐金印、诰命等。十四世纪中叶，此派联合萨迦雅桑万户攻击帕竹万户。至正八年(1348)为帕竹击败，尽取其地，实力遂衰。其寺院后并入格鲁派。
在今台湾省台南市安平港北。为旧日海道入口。清蒋毓英 《台湾府志》 卷2： 鹿耳门 “在台湾港口。形如鹿耳，镇锁水口”。1661年，郑成功率大军由此入台，驱逐荷兰侵略者。在台湾省台南市安南区十字路西南部
四卷。清胡敬(1769－1845)撰。胡敬字以庄，号书农，浙江仁和(今杭州)人。少以《水仙花赋》、《阑干赋》受知於阮元。嘉庆十年(1805)进士，改翰林院庶吉士。历充武英殿、文颖馆纂修官，《全唐文》、
【介绍】：唐人。以画名。
【介绍】：清安徽宣城人，字质存，号随村。施闰章孙。岁贡生。工诗，学其祖颇似，而风格稍逊。有《随村先生遗集》(原名《剩圃集》)。
喻不忘故旧。蓍簪：蓍草做的簪子。《韩诗外传》卷九：“孔子出游少源之野，有妇人，中泽而哭，其音甚哀。孔子怪之，使弟子问焉……妇人曰：‘向者刈蓍薪，而亡吾蓍簪，吾是以哀也。’弟子曰：‘刈薪蓍而亡蓍簪，有何
【介绍】：清湖南永明人。精内经，能知病源，治病多有奇效。晚年玩世自娱，每乘篮舆倒行，人呼罗疯子。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
书名。清涂景涛撰。二卷。景涛曾入刘坤一等人幕，并代拟函札、奏疏，故集中不乏与时务相关者，如代金州副都统寿长草拟之两封奏疏，皆为沙俄租借旅大之事，可备参考。有光绪三十四年(1908)刊本。
北齐城名。即今山西曲沃县西北高显镇。《周书·越野王盛传》：建德五年(576)，“大军又东讨，盛率所领拔齐高显等数城”，即此。
?—946五代济阴(今山东菏泽南)人，字德彰。通敏善谋略。初仕后唐，为魏州司录、盐铁判官、太仆卿。天成元年(926)，奉使至蜀，遂留事孟知祥，为西川节度副使、武泰军节度使，佐孟氏拒后唐，击灭董璋。及孟