蜀中名胜记
书名。明曹学佺著。三十卷。按学佺所著，本无此书之名。此书乃万历四十六年(1618)同郡福清(今属福建)人林茂之摘其《蜀中广记》中“名胜”一门，刻之南京，而钟惺为之序。分《川西道》、《上川南道》、《下川南道》、《上川东道》、《遵义道》、《下川东道》、《川北道》七道，叙述四川各府、州、县沿革、山水胜迹，并征引前人诗文，以为佐证。征引浩博，记述详赡，可作研究四川历史地理的参考。
书名。明曹学佺著。三十卷。按学佺所著，本无此书之名。此书乃万历四十六年(1618)同郡福清(今属福建)人林茂之摘其《蜀中广记》中“名胜”一门，刻之南京，而钟惺为之序。分《川西道》、《上川南道》、《下川南道》、《上川东道》、《遵义道》、《下川东道》、《川北道》七道，叙述四川各府、州、县沿革、山水胜迹，并征引前人诗文，以为佐证。征引浩博，记述详赡，可作研究四川历史地理的参考。
《山海经．海外东经》：“汤谷上有扶桑，十日所浴，在黑齿北。”郭璞注：“扶桑，木也。”后以“扶桑”为日出处。《楚辞．九歌．东君》：“暾将出兮东方，照吾槛兮扶桑。”王逸注：“日出，下浴于汤谷，上拂其扶桑，
【介绍】：宋博陵人。少代兄征河朔，得道人授医术，遂业医。谙“六元五运”法，尤擅脉诊。行医四十余年，所活甚众。晚年迁居郑圃。太医申受、赵宗古等尝从其学。曾订正王冰所注《黄帝内经》。子怀质，尽得其传。
源见“王乔控鹤”。指仙人吹笙声。唐许敬宗《游清都观寻沈道士得清字》诗：“或命余杭酒，时听洛滨笙。”【词语洛滨笙】 汉语词典：洛滨笙
东汉王君公遭逢乱世，以侩牛自隐，时人有“避世墙东王君公”之语。见《后汉书·逢萌传》。后因以“隐墙东”谓避世隐身，保全自己。白居易《欲与元八卜邻先有是赠》：“平生心迹最相亲，欲隐墙东不为身。”
官名。匈奴置。由四贵姓中的兰氏充任。
古泽薮名。又作杨纡、阳盱。旧说在今陕西境，有陇县、凤翔、华阴、泾阳等说法。《穆天子传》卷1：“天子西征，鹜行至于阳纡之山，河伯无夷之所都居。”《淮南子·墜形训》：“秦之阳纡”，皆指此。见“杨纡”。
又作翁贡、翁昆、汪昆、汪浑。蒙古语音译，《华夷译语》释为“神”。古代蒙古人供奉的一种图腾偶像。多以木材、毛毡、布片、毛皮、铁片等制成，种类繁多，有太阳、月亮翁衮，氏族、部落翁衮，马牛羊翁衮，祖先翁衮等
读音：Shùnbùlǔ清代满族姓氏。世居哈尔敏地方，乃满八旗姓氏之一。刘庆华《满族姓氏录》 收载; 《清通志·氏族略》 作 “顺布噜”，姑兼收以备考。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
源见“班姬咏扇”。喻指妇女色衰失宠的哀怨。亦用以咏白菊无限依依的情态。宋李清照《多丽．咏白菊》词：“似愁凝、汉皋解佩，似泪洒、纨扇题诗。”