行人
①官名。《周礼·秋官》之属，有大行人、小行人，掌迎送接待宾客之礼。春秋战国时各国多置，掌朝觐聘问，常任使者。秦、西汉有行人令，后改大行令，掌接待少数民族宾客。诸侯国亦置。东汉省。十六国、南北朝常置，掌出使聘问。明为行人司长官。洪武十三年(1380)置，正九品，掌传旨、册封等出使事。下设左、右行人，从九品。旋改行人为司正，左、右行人为左、右司副，另置行人三百四十五人掌捧节奉使之事，以孝廉充任。后改行人由进士奉使，设三十七人，升正八品。②即信使。三国、晋时送信之人称行人。③见“牙行”。
①官名。《周礼·秋官》之属，有大行人、小行人，掌迎送接待宾客之礼。春秋战国时各国多置，掌朝觐聘问，常任使者。秦、西汉有行人令，后改大行令，掌接待少数民族宾客。诸侯国亦置。东汉省。十六国、南北朝常置，掌出使聘问。明为行人司长官。洪武十三年(1380)置，正九品，掌传旨、册封等出使事。下设左、右行人，从九品。旋改行人为司正，左、右行人为左、右司副，另置行人三百四十五人掌捧节奉使之事，以孝廉充任。后改行人由进士奉使，设三十七人，升正八品。②即信使。三国、晋时送信之人称行人。③见“牙行”。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
明勋阶称号。从五品文官再考称职者授予。
在今江苏高邮市东南。《方舆纪要》 卷23高邮州 “孟城驿” 条下： “嵇庄在州东南十五里。城子河经其傍。宋末，嵇耸保聚于此，乡里义而归之，相率不肯附元处也。”
一卷。南宋员兴宗(生卒年不详)撰。员兴宗字显道，仁寿(今陕西麟游西)人。历官著作郎、国史编修实录院检讨，乾道(1165－1173)中以谗被罢奉祠。平时观览历世纪解传注之言，凡于理未安者，“退且惧其不纯
乾隆帝论述喇嘛教宗旨及清廷对该教所持政策的文章。乾隆五十七年(1792)撰。《卫藏通志》卷首有载该文首释“喇嘛”一词含义及清廷沿元、明旧制加封其宗教领袖为达赖喇嘛、班禅额尔德尼号。继述兴黄教以安蒙古、
西夏常用分类词语集。有西夏文和汉文两种。(1)西夏文本，编者佚名。一为刊本，蝴蝶装，页面26.5×18.5厘米，前后皆残，存30面。以天、地、人分为三品，每品又分为若干小类。天品存雷、闪、霹、云、雪、
官名。牧官之长。主管禽兽畜养。相传夏代置。西周亦置。《左传·哀公元年》：“后缗方娠，逃出自窦，归于有仍，生少康焉，为仍牧正。”杜预注：“牧官之长。”《列子·黄帝篇》：“周宣王之牧正有役人梁鸯者，能养野
【介绍】：金末临邑人。高全子。随父降蒙古。历任齐东、沾化、安丘、商河县尹。尚宽简。
①即昴星。二十八宿中西方七宿之一。李白《古风》之三二：“蓐收肃金气，西陆弦海月。”②司马彪《续汉书》：“日行北陆谓之冬，西陆谓之秋。”因以“西陆”代指秋季。骆宾王《在狱咏蝉》：“西陆蝉声唱，南冠客思侵
前540—?春秋时鲁国(一说蔡国)人，一名启，字子开，一字子若。孔子弟子。学道甚笃，以德行见称。明习《尚书》，不乐仕途。孔子曾劝其出仕，谦退不从。韩非论儒，分为八派，有漆雕氏之儒，称其“不色挠，不目逃