战国时玉器刻铭。玉之形状为十二面楞柱体，中空，顶端未透，其用途尚不明。每一面上不计重文三字，合重文共四十五字：“行(气)，宎则，则神(伸)，神(伸)则下，下则定，定则固，固则明(萌)，明(萌)则(长)，(长)则(復)，(復)则天。 天其才(在)上，墬(地)其才(在)下，巡(顺)则生，逆则死。”一般认为此是讲吸气与呼气之过程。属中国古代气功理论。大意为：口吸气后自上而下运至腹下，然后又自下而上返回到头顶呼出，“定则固”，乃吸、呼气过程中的转折。其要领是吸气要行至腹下，呼气要行至头顶，此行气之顺逆有生死之别，不能违背。现藏天津历史博物馆。
一卷。清吴伟业(1609－1672)撰。吴伟业，字骏公，号梅村，江苏太仓人，明末清初著名诗人、文学家。吴伟业少时“笃好《史》、《汉》，为文不趋俗”，受张溥赏识，收为学生。崇祯四年(1631年)进士，授
【生卒】：?——1233管州(今山西静乐)人。有勇力。尝为岚州招抚使，因罪囚于开封狱中。后放出，贫而无食，为崔立所养，遂成其死党。天兴二年(1233)，与崔立杀完颜奴申，授元帅，同年，崔立忌其骁勇，借
三国魏嵇康《嵇中散集．郭遐叔〈赠嵇叔夜〉》：“心之忧矣，视丹如绿。”意为忧愁使视觉模糊、把红的看成绿的。后用以形容忧愁太甚。兼语 把红色看成像绿色，形容眼光模糊。三国魏·郭遐叔《赠嵇康》：“心之忧矣，
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即栖山。在今浙江绍兴市西北夏履乡西北。
【介绍】：清江苏吴县人，字上如。刻板名手。雕刻书画精细工致。曾刻河南刘源所绘凌烟阁功臣像及金史所择两汉至宋名人图像，为时所称。选入养心殿供事，凡大内字画俱出其手。授为鸿胪寺叙班。
隋大业初改长城县置，属平凉郡。治所在今甘肃平凉市西北十里。唐武德八年(625)移治今宁夏彭阳县西古城乡附近，属原州。五代时废。古县名。隋大业二年(606年)置，治今宁夏回族自治区固原市东南。属平凉郡。
960—约1036北宋广州南海(今广东广州)人，字承祖。宦官。初事刘，年十二归宋。太祖时为中黄门。太宗即位，从征太原，累迁西京作坊副使、勾当内东门。真宗北征，为勾当留司皇城司。后擢入内
浙江天台县诸山的总称。为甬江、曹娥江、灵江的分水岭。狭义仅指天台县城以北的赤城、桐柏、琼台、华顶诸峰而言。据传山有八重，四面如一，当斗牛之分，上应台宿，故称天台。其山以风景雄奇秀丽著称于世。道教以此山
同“凿开混沌”。清魏源《剑阁》诗之二：“人力凿混沌，天心戒倾覆。”