衡阳教案
清同治元年(1862)法国天主教传教士以《天津条约》为护符，在湖南衡阳、湘潭等地强占民产，建立教堂，激起公愤。绅民合议驱逐天主教，发出《阖省公檄》，揭露天主教会的不法行为。衡阳、湘潭等处聚集群众数万人，焚毁天主堂和育婴堂。事发后，法国公使哥士耆(Michel Alexandre Klcezkowcki，1818—1886)向清政府严重抗议，提出条款七条，要求照办。清政府下令“克期妥办”。湖南巡抚毛鸿宾即将署衡阳知县、湘潭知县摘顶，并赔款重建教堂结案。
清同治元年(1862)法国天主教传教士以《天津条约》为护符，在湖南衡阳、湘潭等地强占民产，建立教堂，激起公愤。绅民合议驱逐天主教，发出《阖省公檄》，揭露天主教会的不法行为。衡阳、湘潭等处聚集群众数万人，焚毁天主堂和育婴堂。事发后，法国公使哥士耆(Michel Alexandre Klcezkowcki，1818—1886)向清政府严重抗议，提出条款七条，要求照办。清政府下令“克期妥办”。湖南巡抚毛鸿宾即将署衡阳知县、湘潭知县摘顶，并赔款重建教堂结案。
一卷。清王国维(见《刘祁西使记校注》)撰。该书记北宋词人周邦彦事迹及著述。邦彦字美成，自号清真，钱塘(今浙江杭州)人。徽宗时为徽猷阁侍制，提举大晟府。精通音律，曾创作不少新词调。有《清真居士集》，已佚
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
见“布扬骨”(464页)。
722—789唐京兆(治今陕西西安)人，字长源。祖籍辽东襄平(今辽宁辽阳)。西魏八柱国之一李弼八世孙。幼聪颖，七岁能文。及长，以王佐自负，漫游嵩、华、终南山。天宝中，为待诏翰林，供奉东宫。常赋《感遇诗
【介绍】：元湖州安吉人，字师德。凌时中子。泰定帝泰定二年进士。知连州，招谕诸洞，首领无不悦服。顺帝至正初考两浙乡试，号称得人。历官翰林学士，秘书监致仕。
唐．冯贽《云仙杂记》卷九引张鷟《朝野佥载》：“杨炯每呼朝士为麒麟楦。或问之，曰：‘今假弄麒麟者，必修饰其形，覆之驴上，宛然异物。及去其皮，还是驴尔。无德而朱紫，何以异是！’”所谓麒麟楦，指的就是填塞麒
清康熙七年(1668)改巩昌布政使司置，治所在兰州(今甘肃兰州市)。辖境约当今甘肃、宁夏及新疆、青海部分地。清末废。见“甘肃省”。
通州右卫(今属北京)人。穆宗继后陈皇后父。隆庆初封固安伯。性恭敬。万历中卒。【生卒】：1513—1582【介绍】：明顺天府通州人，字希哲，号松鹤。穆宗陈皇后父，官锦衣千户，封固安伯。嗜学，卒谥荣靖。
【介绍】：杜甫作。一作《寄韩谏议注》。大历元年(766)秋在夔州作。谏议，官名，即谏议大夫。韩注，生平不详，《南部新书》癸集有“江西客司韩注”云云，或即其人。题注：“一云注乃汯之误。韩休之子汯，上元中
官名。西魏恭帝三年(556)置，北周沿之。天官府宫伯中大夫属官，分置左、右，皆正三命。协助宫伯中大夫、小宫伯下大夫掌管宫庭、临朝及出行的侍卫事宜。隋文帝开皇元年(581)废。