诘鲍篇
篇名。《抱朴子》外篇之一。东晋葛洪著。依据荀子、韩非的一些观点和原始社会的某些传说，对鲍敬言的无君、无神观点逐条予以非难。指斥“鲍生敬言，好老庄之书，治剧辩之言，以为古者无君，胜于今世”。宣称：“乾坤定位，上下以形，远取诸物，则天尊地卑，以著人伦之体;近取诸身，则元首股肱，在表君臣之序，降杀之轨，有自来矣。”认为“君臣之道”出于“天意”，并非“强者凌弱”、“智者诈愚”的结果。
篇名。《抱朴子》外篇之一。东晋葛洪著。依据荀子、韩非的一些观点和原始社会的某些传说，对鲍敬言的无君、无神观点逐条予以非难。指斥“鲍生敬言，好老庄之书，治剧辩之言，以为古者无君，胜于今世”。宣称：“乾坤定位，上下以形，远取诸物，则天尊地卑，以著人伦之体;近取诸身，则元首股肱，在表君臣之序，降杀之轨，有自来矣。”认为“君臣之道”出于“天意”，并非“强者凌弱”、“智者诈愚”的结果。
官名。宋朝置，为无品武阶官，位进义校尉下、进武副尉上。武阶官名。宋政和中改殿侍为下班祗应，秩未入流。
二十卷。宋刘子翚(1101－1147)撰。刘子翚，字彦冲，号病翁，崇安(今福建崇安县)人。以文荫授承务郎，曾通判兴化军。因父死于难，哀伤过度致疾，不堪吏事，辞归故里。筑室屏山，讲学不倦。卒，年仅四十七
山西中条山上古坂道名。在今平陆县东北张店镇南。春秋初期地属虞国。《左传》僖公二年(前658)：晋将伐虢，使荀息假道于虞曰：“冀为不道，入自颠軨”，即此。《水经·河水注》：虞、虢之间“傅岩东北十余里，即
即今浙江舟山群岛东部海中浪岗山列岛。《清一统志·宁波府》： 浪港山 “在慈县西北七十里。观海卫城负焉。山南有矿穴，明嘉靖间立厂开取岩石，压死者无算，御史王绅奏止之”。今属岱山县。
?—112东汉河间鄚(今河北任丘北)人，字伯达。章帝建初二年(77)，举孝廉，四迁为尚书。上疏驳议“轻侮法”，以为此法开相杀之路，有违“杀人者死”之三代通制。和帝纳之。后历任司隶校尉、汝南太守、议郎、
在今哈萨克斯坦东南部塔尔迪库尔干南。清乾隆 《西域图志》 卷22： 莎达巴 “在阿勒坦额墨尔鄂拉西南，滨伊犁郭勒东北岸。自库陇奎鄂拉以下至此，皆在巴勒喀什淖尔南，伊犁郭勒环抱之间”。
【介绍】：宋会稽人，字存中。博极群书，文辞高古。陆佃爱其诗，延列为上客。
同“袁安高卧”。唐贾岛《别徐明府》诗：“口尚袁安节，身无子贱名。”
源见“断肠猿”。形容极度哀伤。唐骆宾王《饯郑安阳入蜀》诗：“魂将离鹤远，思逐断猿哀。”
读音：Kuísū元代蒙古族姓氏。《续通志·氏族略》收载，其注引 《孝子传》云： “彻辰台，奎苏氏。”未详其源。