诸天讲
书名。近人康有为著。十五卷。初稿写于清光绪十一年(1885)，成书于1926年。系探讨宇宙(“诸天”)生成问题之专著，故名。其中介绍有关中国古代天文学和西方近代自然科学方面的知识，如哥白尼的太阳中心说、牛顿的万有引力说、康德的星云说等，并以发展变化的观点解释天体现象，谓太阳有成毁、地球有生灭、诸星球有“老少之别”。然又宣传“纬书”中的迷信思想和佛教、基督教思想，断言“上帝之必有”、“天之大不可思议”等神秘主义观点。
书名。近人康有为著。十五卷。初稿写于清光绪十一年(1885)，成书于1926年。系探讨宇宙(“诸天”)生成问题之专著，故名。其中介绍有关中国古代天文学和西方近代自然科学方面的知识，如哥白尼的太阳中心说、牛顿的万有引力说、康德的星云说等，并以发展变化的观点解释天体现象，谓太阳有成毁、地球有生灭、诸星球有“老少之别”。然又宣传“纬书”中的迷信思想和佛教、基督教思想，断言“上帝之必有”、“天之大不可思议”等神秘主义观点。
在今四川越西县西南。《明一统志》卷73四川行都司：小相公岭“在越巂卫城南五十里。山势高耸，石磴崎岖”。《方舆纪要》卷74越巂卫：小相公岭“自麓至顶十五里，武侯所开也。《志》云：岭四时有雪，往来骑者徙步
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
明代四川土司名。宣德二年(1427)三月置。治所在今四川阿坝藏族自治州马儿康。属松潘卫。明廷命喇嘛著八让卜为首任安抚使。初，著八让卜尝率众侵掠四邻及遮遏八朗安抚司朝贡者，后受松潘卫指挥佥事吴玮招抚，归
思伯子。东魏武定中，为淮阳太守。(，参见《北史》)
源见“封侯万里”。指建功立业，晋爵封侯。宋李曾伯《贺新郎．自和丁巳初度自赋》词：“燕颔封侯非我事，早携书，归卧吾庐旧。”
三十九种，一百零一卷。清缪荃孙(详见《云自在龛丛书》)编。丛书共三十二册，所收多为世间罕见之书，或虽收入四库，但版本与四库不同的著作，也收入。如元李庭《寓庵集》八卷、元阎复《静轩集》五卷、元元明善《清
见“树枝水”。
1913年由边关道改置，属甘肃省。治酒泉县(今甘肃酒泉市)。辖境约当今甘肃省肃南裕固族自治县中、西部和高台县以西地区。1927年废。1914年6月由边关道改名，治酒泉县(今甘肃酒泉市)。属甘肃省。辖酒
读音：Dǒng董姓的来源主要有三个。一是以世职为姓氏。周朝有大夫辛有二子在晋国任职太史，董督晋国典籍史册，子孙世袭官职，并以官为姓氏，称为董氏。二是赐姓，源于己姓。据说帝舜时有董父精于饲龙
读音：hé bá【源】 北魏时代北姓，见《魏书·官氏志》(7，60)。历史上代北地区复姓。《姓氏考略》及《中国古今姓氏辞典》、《中国姓氏大全》、《姓氏词典》俱引 《魏书·官氏志》 收载。然而，