①西汉董仲舒用语。指天对统治者的过失用自然灾异进行谴责、警告。《春秋繁露·必仁且智》：“凡灾异之本，尽生于国家之失。国家之失，乃始萌芽，而天出灾害以谴告之。”君主若行暴政而不省悟，天必先出水旱之类灾害以警告。仍不知改，乃以日蚀、地震等怪异以警骇之。进而，天就要下石雨或用春凋秋荣等类严重的灾害，予以惩罚。是为董仲舒“天人感应”论的重要论点。②《论衡》篇名。作者依据天道自然无为的观点，对汉代流行的“天人感应”之“谴告”说进行批判。认为“黄老之家，论说天道，得其实矣”。而儒者“天人感应”的灾异之说“不信圣人之言，……求索上天之意，何其远哉!”
读音：yán líng【源】 系自姬姓。春秋时吴王少子札，食邑延陵(故地名，参见延氏)，后世以邑为氏(6，7，9，11，17)。【布】 台湾台东、台北(64，68，261)、北京(91)等地均有此姓。
字铎衮，隋国王释鲁庶子。性机警，有口才。会同五年(941)，诏求直言，海思年十八，应对称旨，擢为宣徽使。从帝伐石晋有功。穆宗即位，与冀王敌烈谋反，死于狱中。【介绍】：辽皇族，字铎衮。耶律释鲁庶子。太宗
读音：Luòxià历史上罕见复姓。《郑通志·氏族略》 收载，其注云： “汉武帝时落下闳善天文、地理、历数，巴郡阆中人。《神仙传》有落下公。” 此“以地为氏”。一作“洛下”。《姓氏辨误》 云
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
读音：Téｎɡｋèｌèｎɡ【综】 佤族姓。世居云南孟连腊雷区海东村(161)。
官署名。即殿中省尚衣局，唐龙朔二年(662)改，咸亨元年(670)复名尚衣局。
【介绍】：唐许州人。代宗大历间，自处士除华州下邦尉，充史馆修撰。德宗建中时，官工部员外郎。朱泚乱时，潜隐不出。兴元元年，除驾部员外郎。
【介绍】：孟浩然《寻天台山》诗句。凭云宿，谓住宿之处极高。凭，靠着。截海行，谓横渡大海。二句写水陆旅况，语极雄壮。
见“启历”。
位于四川、陕西边界地区。1928年，共产党领导川东、川北农民起义，组织革命武装，开展游击战争。1932年12月，中国工农红军第四方面军由鄂豫皖区进入四川，与当地革命武装会合，攻下通江、南江、巴中，开辟