贞素
?—828
唐时渤海僧人。元和八年(813)入唐学佛，以应公为师。与日本留唐学问僧灵仙交谊甚厚。宝历元年(825，日本天长二年)，返渤海，是年冬随高承祖出使日本。次年回国，日本以百金托寄灵仙。宝历三年，随渤海贺正使入唐，闻灵仙遇害，哭赠以诗。次年回渤海，船沉溺死。
唐时渤海僧人。元和八年(813)入唐学佛，以应公为师。与日本留唐学问僧灵仙交谊甚厚。宝历元年(825，日本天长二年)，返渤海，是年冬随高承祖出使日本。次年回国，日本以百金托寄灵仙。宝历三年，随渤海贺正使入唐，闻灵仙遇害，哭赠以诗。次年回渤海，船沉溺死。
【介绍】：韩愈元和六年(811)冬作，时在长安任职方员外郎。贾岛，字浪仙，范阳人。无本是他早年做和尚的法名，后受韩愈的影想，还了俗，举进士。他是唐代著名的诗人，属于“韩门”，与孟郊并称。韩愈在这首诗中
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
兴宗次女。永乐十五年(1417)嫁于礼。
见《尚书辑录纂注》。
兴县(今属山西)人。十四岁结婚，二十七岁始守寡，历时二十年，至儿子成亲后，遂死于丈夫墓前。
即“汪古”。
本指航海的木筏。传说过去天河与海通，有人年年八月乘槎升天，从不误期。见晋张华《博物志》卷十。故后人以“海槎”咏上天升仙之事或仕进之志向。温庭筠《李羽处士故里》：“柳不成丝草带烟，海槎东去鹤归天。”徐夤
即“登比”。
即老树更新技术。创始于清代。其法据《广蚕桑说》：“将已败之树，离地六、七寸截去，而留其老桩，以肥土堆积其上，俟明春另发嫩条，养成低桑，亦一善法也。”并说：“低桑之放叶较早，于采小叶者最宜。”此技术至今
读音：chóu八元之后有梼氏。(见《路史》)