费雅喀
一作非牙喀、飞牙喀。清代对黑龙江下游和库页岛土著民族的他称。自称尼夫赫，即人的意思。金称吉里迷，元称帖烈灭，明称乞烈迷。以渔猎为主，男女俱衣犬皮。夏日以鱼皮为衣，清政府对黑龙江下游费雅喀人设乡长、姓长以统之;对库页岛则设姓长、乡长、子弟;统归三姓副都统管辖。按规定定期进贡貂皮、回赐财帛，称之为“赏乌绫”。
一作非牙喀、飞牙喀。清代对黑龙江下游和库页岛土著民族的他称。自称尼夫赫，即人的意思。金称吉里迷，元称帖烈灭，明称乞烈迷。以渔猎为主，男女俱衣犬皮。夏日以鱼皮为衣，清政府对黑龙江下游费雅喀人设乡长、姓长以统之;对库页岛则设姓长、乡长、子弟;统归三姓副都统管辖。按规定定期进贡貂皮、回赐财帛，称之为“赏乌绫”。
低劣的树。喻指恶人。杜甫《恶树》：“幽阴成颇杂，恶木剪还多。”温庭筠《过孔北海墓二十韵》：“恶木人皆息，贪泉我独醒。”
同“雍门泣”。清顾炎武《衡王府》诗：“雍门今有叹，流涕一相逢。”
【介绍】：春秋时卫国人。大夫。尝与子贡论文质之重要。子成以为君子应重质而无须文采。子贡以虎豹之鞟与犬羊之鞟作喻，阐述质与文同样重要。
二卷。清言敦源、丁毓瑛夫妇合撰。言敦源字仲远，江苏常熟人，生卒年不详。诸生，工诗文，光绪二十年(1894)秋试被放，后研究军事，从袁世凯小站练兵，加入北洋新军，光绪年间为大名镇总兵。丁毓瑛字蕴如，江苏
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
1820—1851清内蒙古卓索图盟土默特右旗(今辽宁北票)人。蒙古族。旺钦巴拉长子，尹湛纳希之兄。自幼好学，兼通蒙汉文，工诗。道光二十七年(1847)父死，继任旗协理台吉。创作蒙古文五言诗、七言诗和绝
即牛头山。在今浙江萧山市东南。《寰宇记》 卷96越州萧山县： 牛头山 “又云临江山”。《方舆纪要》 卷92萧山县： 临江山在 “县东南二十里。旧名牛头山，与山阴县分界，钱清江萦其西”。
一作合的，又称哈的大师，阿拉伯语Gadi的音译。伊斯兰教法官称号。职责为依据宗教法律断决教徒的案件。伊斯兰国家从中央到各地方都设有此职，以精通法律和教理的学者充任。元代入居中国各地的中亚、波斯、阿拉伯
?—1533哈萨克汗。又译塔喜尔汗。阿的黑速檀子，※哈斯木汗之侄(一说堂弟)。1523—1533年在位。其统治期间，对内暴虐无道，倒行逆施;对外不分敌友，四处出击，以致中、西部为诺盖汗国所占领。明嘉靖
专科学校名。清光绪二十七年(公元1901年)庆亲王奕劻在筹办京城善后协巡总局之时，即与顺天府日本警务衙门事务长官川岛浪速订立合同，创办警务学堂，隶工巡总局，这是我国警察教育的开端。警务学堂以川岛为监督