书名。太平天国洪仁玕撰。不分卷。作者曾居香港，读过大量西方资产阶级社会科学、自然科学的书籍，此书为其由香港到南京后，向洪秀全提出的学习西方、改革政治的建议。分为《用人察失类》、《风风类》、《法法类》、《刑刑类》四部分。其论治重在“治国必先立政”，而立政必“自大至小，由下而上，权归于一”，“因时制宜，审势而行”。其关键在于“设法用人之得其当”。其要有三：“以风风之”、“以法法之”、“以刑刑之”，即移风易俗、改革政治、发展经济、健全法制，建立具有资本主义性质之政治经济体制，包括：加强中央集权，严禁“朋党”，行“君民一体”、清明廉洁之政治;兴办工矿、交通、运输业、银行业，奖励个人发明创造，发展民族经济;开医院、办学校、设立社会保险等福利事业;破除封建迷信，改变不良风俗习惯，提倡实学，反对八股虚文等。清咸丰九年(1859)经洪秀全批准刊行。因战争环境和历史条件之限制，上述主张未能施行。收入《中国近代史资料丛刊·太平天国》第二册。
《资政新篇》书影
见“卑以自牧”。北周·王褒《太保吴武公尉迟纲碑铭》：“不以宠贵骄人，每以～。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
书名。清师范纂。四十册。范(1751—1811)，字荔扉，云南弥渡(一说赵州，今凤仪)人，乾隆举人，曾官安徽望江知县，工诗有文名。此书为其晚年所纂，搜辑有关云南史料，汇编成书，分疆域、职官、事略、赋产
官署名。明朝内府所属机构，隶内官监，设宦官进行管理，负责制造妆奁、器用之事。
与朋友游玩。王梵志《当官自慵懒》：“寻常打酒醉，每日出逐伴。”
达斡尔语音译，亦作“雅达干”、“亚德干”。达斡尔人对大萨满(巫师)的称呼。有领祖神“霍卓尔雅德根”(氏族萨满)和领外部神“博迪·朱嘎勒”(一般萨满)之分。旧时流行于今内蒙古莫力达瓦达斡尔族自治旗等地。
在今云南玉溪市东南。《方舆纪要》 卷115新兴州引 《滇纪》： “自州境出博罗、龙马诸山，道宁州入蒙自县界。”
字彦发，嘉兴(今属浙江)人。乾道进士。历官州县。授太常博士、秘书郎，请续编《中兴馆阁书目》。迁右曹郎官、秘书省著作郎。韩侂胄议北伐，，在极论不可，升右正言兼侍讲，首论广蓄人才。以言事去。侂胄诛，召为吏
1562—1621后金开国元勋。五大臣之一。满族。钮祜禄氏。世居长白山。阿陵阿巴颜孙，都灵阿巴图鲁子。童年，父母为仇人所害，匿邻人家，得免于难。年13，杀仇人，避居嘉木瑚(今新宾满族自治县境内)姑母家
① 官名。春秋时秦国置，掌握军政。大权，相当其他各国的卿。《左传》襄公十一年：“秦庶长鲍、庶长武帅师伐晋以救郑”。② 爵名。战国秦置。意即众列之长。有左庶长、右庶长、驷车庶长、大庶长等名，分别为二十等