唐时散官、勋官、品子及课户白丁等纳钱代服色役，称为资课。唐初，四品以下，九品以上文武散官、勋官、三卫等所纳代役金称资，品子及课户白丁所纳代役金称课。开元时，始统称资课。因色役者身份不同，役种各异，服役时间有长短，故资课数额不一，简表如下开元时，社会经济发展，地主、商人乃至工匠皆纳资代役，色役伪滥，普遍资课化。二十二年(734)，玄宗诏书中将资课和庸调并提，反映资课已成为国家经常税收。天宝初，资课有与其他赋税合并之势。安史乱后，财政制度混乱，影庇人户资课多归本使，不入国库，原以资课钱所付官员手力钱、工匠工资等仍由国家支付，故有时资课反成支出项目。
| 役名及纳资者身份 | 岁纳资额 |
| 白直(白丁) | 2500文 |
| 执衣(白丁中男) | 1000文 |
| 防阁(白丁) | 2500文 |
| 庶仆(白丁) | 2500文 |
| 仗身(白丁) | 2560文 |
| 门夫(中男及残疾) | 850—1000文 |
| 丁匠(白丁) | 2000文 |
| 太常音声人 | 2000文 |
| 丁奴 | 1500文 |
| 丁婢 | 300文 |
| 中男奴 | 300文 |
| 四五品文武散官 | 600文 |
| 六品至九品文武散官 | 1000文 |
| 亲事(六七品官子) | 1500文 |
选举制度。宋朝贡举考试方式之一。亦称胄试。即有关官员子弟、亲戚、门客，为避嫌，牒送别处考试。真宗景德二年(1005)，始命文、武升朝官嫡亲送国子学附试。其后，逐形成制度，知州、通判门客、本治所同宗或异
源见“黄粱梦”。指虚幻的人生富贵。宋张镃《八声甘州．中秋夜作》词：“谁能顾黍炊荣利，蚁战仇雠。”
同盟会文件。清光绪三十二年(1906)秋冬间由孙中山、黄兴、章太炎等人编定。共包括八个文件：《军政府宣言》、《军政府与各处国民军之关系》、《招军章程》、《招降清朝兵勇条件》、《略地规则》、《对外宣言》
【介绍】：清汉军正黄旗人，字武功。荫生。康熙间历任太常寺卿、安徽巡抚、湖广总督，缘事革职。五十三年复职，寻卒。诗学杜甫。有《塞上集》。
【介绍】：明福建永福人，字维章。天启五年进士。崇祯中，由山阳知县擢翰林编修，因查究黄道周“党与”，牵连下诏狱。获释后，流寓南都以终。有《赭留集》，皆在狱时所作诗文。又有《诗经考》、《楚辞听直》等。
①仙界的官吏。李沇《醮词》：“犬咬天关闭，彩童呼仙吏。”②指汉代梅福。梅福曾任南昌尉，后仙去，故称。亦用以称县尉等州县佐贰官。钱起《送昆山孙少府》：“谁知仙吏去，宛与世尘遥。”
读音：Tuōkuòluó《姓氏词典》 引王述民 《新编注音千家姓》收载，未详其源。疑即 《中国人名大辞典》所载“托阔罗” 氏，即满族姓氏。
【介绍】：清江苏镇洋人，字兰如。汪彦国妻。后学佛，持净戒，自号慈愿。精梵理。有《愿香室笔记》。
在今江西上犹县西。《方舆纪要》卷88南安府上犹县：大稳保在“县西二十里”。
北宋置，属宜兴县。即今江苏宜兴市南五十里湖㳇镇。 后讹为湖㳇。 《方舆纪要》 作“湖没”; 《清一统志》 作 “湖汊”。明、清置巡司于此。