书名。清末渤海寿臣编。十六册。是书选择辛亥年(1911)八月十九日武昌起义次日起京、津、沪等地《时报》、《经纬报》、《国光新闻报》、《民立报》、《中国报》、《国民公报》、《民主报》、《国风日报》等有关资料，分门编成。初成于九月，名《实行立宪汇编》，凡六门。逮南北和议成，清室退位，复加入同年十二月二十五日前议和情况等资料，增为八门，易名为《辛亥革命始末记》。第一至三册为有关武昌首义时记述;第四至九册记各省起义事;第十册为南北议和有关记述和文件;第十一册专收各项议和要件;第十二至十三册专载清室谕旨;第十四册载清廷召集资政院各次会议情形;第十五册载各处上清廷奏折;第十六册为各报时局论说。内每篇标题，悉仍报纸原样。因成书仓促，前后稍有重复，是书为辛亥革命至南北议和期间每日报刊要闻分类专辑，有史料价值。保定五族民报社1912年刊行。
同“焦尾琴”。宋王禹偁《秋居幽兴》诗之二：“幽兴将何遣，焦琴贳酒来。”【词语焦琴】 汉语词典：焦琴
1534—?又译阿巴泰、阿布台等。明代蒙古喀尔喀部领主。格哷森扎孙，诺诺和长子。为土谢图汗部始祖。万历十四年(1586)，在和林(今蒙古国哈尔和林)建额尔德尼召(光显寺)。次年，赴归化(今呼和浩特)谒
《左传．僖公四年》：“卜人曰：‘筮短龟长，不如从长。’”本指从长而定。后指不急于作出决定或慢慢地设法解决。元李行道《灰阑记》楔子：“且待女孩儿到来，慢慢的与他从长计议，有何不可？”偏正 本指从长而定。
辽代四捺钵之一。在长春州西北，即今吉林洮儿河入嫩江之月亮泡一带。东西二十里，南北三十里，四面皆沙埚，多榆柳杏林。为辽帝春季捕猎天鹅和钓鱼之所。
①又作洋山。在今上海市金山县东南海中。《方舆纪要》卷24松江府华亭县：羊山“在府境金山卫东海中。山高大，周七八十里。四围环抱，有十八奥，中如大湖，可容数百艘。湖口面北，上有娘娘庙。山有淡泉，海泊往往取
【介绍】：李白作。此诗对尊重贤才的燕昭王表示衷心的向往，对当权者不重用贤士而感到无比愤慨，并由此产生了高飞远举的想法。此诗盖为李白在天宝三载(744)将离长安时所作。据《史记·燕昭王世家》载，燕昭王即
二十九卷。旧本题宋王状元撰，而不著其名。八诗者，李白、杜甫、韩愈、柳宗元、欧阳修、王安石、苏轼、黄庭坚之诗。六帖即白居易六帖之名。其书分类猥琐，摘句割裂。如标“悬高名”三字为题，注曰，安知天汉上，白日
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
读音：Hètún【源】北魏大统年赐义州刺史侯植为侯伏侯氏，孝武帝时又赐姓贺屯氏，见《周书》(27，60，70)。 【变】亦作〔贺吐〕(27，60)。后魏时复姓。《姓氏考略》收载。其注引 《周书》
藏传佛教举行法事的一种称谓。《元史·释老传》载：西番僧“若岁时祝厘祷祠之常，号称好事者”，“有曰亦思满蓝，华言药师坛。”藏语smanbla，译为“药师坛”，为消灾免疾所举行的法事。