达道
普遍适用的准则。《礼记·中庸》:“和也者,天下之达道也。”认为喜怒哀乐等感情发抒要有节制,平顺和谐是普遍适用的准则。又曰:“君臣也,父子也,夫妇也,昆弟也,朋友之交也,五者,天下之达道也。”认为这五种伦理关系是通行不变的准则。
普遍适用的准则。《礼记·中庸》:“和也者,天下之达道也。”认为喜怒哀乐等感情发抒要有节制,平顺和谐是普遍适用的准则。又曰:“君臣也,父子也,夫妇也,昆弟也,朋友之交也,五者,天下之达道也。”认为这五种伦理关系是通行不变的准则。
?—前103西汉千乘(治今山东高青高苑镇北)人。早年治《尚书》,以郡国选诣博士。贫无资用,时行佣作,带经而锄。后以射策为掌故,补廷尉文学卒史。廷尉张汤任为奏谳掾,以古法义决疑狱。及汤为御史大夫,又举为
部族名。满语意为“狂野之人”。又作巴拉玛,巴懒尼雅玛。先世为明代女真人,原居拉林河、阿什河,蚂延河及第一松花江一带。清太祖努尔哈赤起兵,为躲避兵役,纷纷逃入深山,集聚在张广才岭西麓定居。不入旗籍。旗人
宋代,官府以法制文书敕令格式可通行天下,称之为“海行”,又称“海行条贯”。
源见“好好先生”。谓遇事不论是非曲直,光说好话。宋辛弃疾《千年调》词:“卮酒向人时,和气先倾倒。最要然然可可,万事称好。”【词语万事称好】 成语:万事称好
一卷。清沈宗涵、沈宗济编。宗涵、宗济晚清人,生卒年及事迹未详,均为谱主之子。谱主沈维(1779-1849),字子彝,一字鼎甫,号梦金,浙江嘉兴人。嘉庆七年(1802年)进士,历任编修,湖北、福建、顺天
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
俭弟。东魏末,为中散大夫。
西夏描绘翻译佛经的图画。刊于元木刻本西夏文《现在贤劫千佛名经》卷首。绘僧俗人物二十五身,西夏文款识十二条。译场正中端坐主译人安全国师白智光,两旁列辅助译经者僧俗甲十六人,其中八名僧人有姓名题款,四人为
春秋中叶以后居民的地域组织。其时在野鄙的遂中,实行编户,邻由若干户组成,再由若干邻组成里,成为基层的行政组织,原来的里君改称为里宰、里正或里长。《周礼·地官·遂人》中的编制是以五家为邻,五邻为里,分别
【生卒】:1228——1309抄思之子。善刀舞,精骑射。曾袭父职,为副万户,镇守随州、颍州等处。忽必烈在位时,为寿、颍二州屯田府达鲁花赤。又为信阳府达鲁花赤,在以上两地均灭虎害。至元十六年(1279)