达道
普遍适用的准则。《礼记·中庸》：“和也者，天下之达道也。”认为喜怒哀乐等感情发抒要有节制，平顺和谐是普遍适用的准则。又曰：“君臣也，父子也，夫妇也，昆弟也，朋友之交也，五者，天下之达道也。”认为这五种伦理关系是通行不变的准则。
普遍适用的准则。《礼记·中庸》：“和也者，天下之达道也。”认为喜怒哀乐等感情发抒要有节制，平顺和谐是普遍适用的准则。又曰：“君臣也，父子也，夫妇也，昆弟也，朋友之交也，五者，天下之达道也。”认为这五种伦理关系是通行不变的准则。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
读音：Zè／Tｚｅｈ Dｚｅ【源】 系自朱姓。明末清兵入关，青州府衡王(系明宪宗庶子朱祐楎所封，故城在今山东益都南)子孙逃难至莱芜县境坡庄，改朱为昃氏。昃意为太阳西下坡，系随时制宜，改姓避祸。【布】
见“妖书案”。
【生卒】：1828——1886字春霆。四川奉节人。行伍出身。咸丰初，先从向荣赴广西镇压太平天国运动，后调充湘军水师哨长。先后战岳州、武昌、金口，赐号“壮勇巴图鲁”。官记名水师总兵。咸丰六年(1856)
源见“女娲补天”。借指济时匡世的英杰。柳亚子《题李公朴怒涛集》诗之二：“崩城杞妇应收泪，炼石娲皇誓补天。”
见“东京”(507页)。
书名。清朱璘撰。不分卷。纲目体。记明代与建州之关系，自明洪武二十二年(1389)诏以兀良哈之地置朵颜、泰宁、福余三卫始，至清康熙二十二年(1683)施琅克复台湾止。叙清之建立颇详。认为明之败亡，非将之
满语墨尔根，汉译善射者，引申为智者、聪明者;岱青源于蒙古语，汉译统率者，合之即聪明的统率者之意。天聪二年(1628)，多尔衮从征察哈尔多罗特部有功，赐此封号。
《庄子．列御寇》：“列御寇之齐，中道而反，遇伯昏瞀人。伯昏瞀人曰：‘奚方而反？’曰：‘吾惊焉。’曰：‘恶乎惊？’曰：‘吾尝食于十?，而五?先馈。’伯昏瞀人曰：‘若是，则汝何为惊已？’曰：‘夫内诚不解，
乐浪公英子，封西凉侯。洪武二十三年(1390)，练兵东昌，又驻临清，训练士卒。二十五年检阅山西兵马。复清理山西民兵，所清理州县民兵最多，事完毕而不扰百姓。次年坐蓝玉党，充军五开死。【介绍】：明庐州人。