通道观学士
官名。北周武帝建德三年(574)五月，禁佛、道二教，而又意存道教。六月，乃诏立通道观，置员一百二十人，择道门之人有名当世者，著衣冠笏履，名为通道观学士。其所学者，唯是《老》、《庄》。入通道观为学士者，除道士羽客之外，亦有儒士及还俗佛僧。
官名。北周武帝建德三年(574)五月，禁佛、道二教，而又意存道教。六月，乃诏立通道观，置员一百二十人，择道门之人有名当世者，著衣冠笏履，名为通道观学士。其所学者，唯是《老》、《庄》。入通道观为学士者，除道士羽客之外，亦有儒士及还俗佛僧。
官制用语。宋朝官员正俸外的一项加给。自判三馆、秘书监、两制、两省官带修撰职者，五千; 直馆阁，校理，史馆检讨，校勘，三千; 直龙图阁，审刑院详议官，国子监书库官，五千; 京畿诸司库、务、仓、场监宫;
官名。明朝各道监察御史的合称。洪武十五年 (1382) 始于都察院下置浙江、河南、山东、北平、山西、陕西、湖广、福建、江西、广东、广西、四川十二道监察御史，各道置监察御史三至五人，正九品。十七年，改正
同“碧纱笼护”。清刘嗣绾《金缕曲．为吴思亭题复园红板桥诗册》词：“五字诗成同脱手，让山僧提挈盟鸥鹭，珠唾落，碧纱护。”
简称有仍、仍。夏后相妻后缗。为有仍氏之女，生少康，少康曾为其牧正(《左传·哀公元年》)。夏桀曾召诸侯会于仍。其故地在今山东济宁南。
四卷。《云烟过眼录续录》，一卷。《云烟过眼录》，南宋周密(1232－1298)撰。周密事迹详见《武林旧事》。此书主要记述作者所见名书、名画及琴、盏、玉印、法剑、玉圭、玉佩、金冠等古代器物，以记述名书、
源见“秦庭朗镜”。称官吏执法严明，办事光明无私。元关汉卿《望江亭》四折：“今日个幸对清官，明镜高悬。”太平天国洪仁玕《英杰归真》：“伊答曰：‘干王明镜高悬，真伪立见。’”亦比喻目光敏锐，识见高明，洞察
宦官名。宋代入内内侍省及内侍省置，政和二年(1112)改名祗候殿直。
字允康。期福建晋江人。七岁时被兵部郎中噶尼布收养。后为噶尼布养老送终。抚育噶尼布三个儿子成长，关怀备至。有义行。五十八岁卒。【介绍】：清福建晋江人，字允康。康熙初随父吴德佑在兵部郎中噶尼布幕府。七岁，
同“谢家池”。谢客，谢灵运小名客儿。宋晏幾道《清平乐》词：“谢客池塘生绿草，一夜红梅先老。”
指齐国使者向越王无强说：君王知人之失而不知己过，这如见人毫毛而不见自己眼毛，这就叫““目论”。此典比喻见识肤浅；或见识错误，酿成大错。越王句(gōu勾)践后第七代越王无强起兵北伐齐国，西战楚国，与中原