官署名。管理道教事务之机构。元代设于各路，掌管所属道人。如有道士与百姓发生词讼，则会同地方官府共同处理。以道录为长官，下设书吏、公使人等。明设于洪武十五年(1382)，为掌管道人之最高机构，隶于礼部。负责颁给道官度牒，三年一颁，总理天下道人;统领地方各道官衙门，即府之道纪司、州之道正司、县之道会司。设左、右正一，左、右演法，左、右至灵，左、右至义，均各一人，选精通经典，戒行端洁者充任，不支俸。清沿明制置，设道官一人兼正一衔，给予部札，其余设官、职掌皆与明同，并于京师分设东南城、西南城、中城等六处道官，各设协理一人，给予司札，佐理道人，颁发度牒。康熙十六年(1677)，诏令道录司稽查设教聚会，严定处分。宣统三年(1911)，事归民政部管辖。
元朝大臣。又译卜怜吉带(台)、不怜吉歹(带、台)等。蒙古兀良哈氏。中书左丞相※阿术之子。初任宿卫，世祖至元十七年(1280)，父卒，以勋臣子袭领父军。二十年，与史弼统军镇压建宁黄华起义。二十七年，镇压
见“参狼羌”。
同“九万清风”。唐李群玉《登蒲涧寺后二岩》诗之三：“遐想鱼鹏化，开襟九万风。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
能自隐。玄宗曾从学其术。【介绍】：名一作公远。唐鄂州人。据传有隐形术，玄宗学之，不肯尽其术。玄宗怒，裹以幞，压杀之。后数日有中使自蜀还，逢思远驾而西，笑曰：“上为戏何虐也!”
字圣起，吴县(今江苏苏州)人。举万历五年(1577)会试。又三年释褐，授贵溪知县。后历官兵部主事、员外郎、浙江提学佥事。告归。撰《林居漫录》、《弹园杂志》，多贬斥当世公卿大夫，对李三才、于玉立尤甚。【
602—668隋末唐初天水(今属甘肃)人，俗姓赵。年十二从法顺出家，聪颖好学，对《摄大乘论》，以及《十地》、《涅槃》、《毗昙》、《成实》、《地持》等经论均有征研。后从智正学《华严经》，又从地论师慧光《
郁一作鬱。又作鬱林山(《隋书·地理志》)。亦名田横岛。相传项羽死后田横与其属五百人居此岛，故名(《元和郡县志》)。在今江苏连云港市东云台山一带。古时悬在海中。清初因海岸扩展，始与大陆相连。东汉末，邴原
指朋友相访。戴，指晋戴逵。韦庄《新正日商南道中作寄李明府》：“踏雪偶因寻戴客，论文还比聚星人。”参见“雪舟相访”。
相传舜制五弦琴，唱《南风》歌，表达了对人民的爱恤，其词曰：“南风之熏兮，可以解吾民之愠兮。”见《史记·乐书》。后以“熏风”为帝王之歌或政令的代称。杨巨源《送太和公主和蕃》：“熏风一万里，来处是长安。”