道调法曲
即“道调”。
即“道调”。
四卷。明窦文照(生卒年不详)撰。窦文照，字子明，秀水(今浙江省秀水县)人。万历中官光禄寺典簿。此书共四卷，每卷分六类，大致属格言类书。书末有朱国祚跋，极称窦文照之孝行。内容无甚可采。
十八卷。明黄惟楫(约1580年前后在世)撰。黄惟楫，字说仲，浙江天台人。生卒年不详。此诗多与王世贞、区大任等唱酬之作。其风亦沿七子之流波。有浙江孙仰普象藏本。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
庆子。娶隋文帝女。位至熊州刺史。先庆而卒。(，参见《北史》)
今河北抚宁县北界岭口。清崇德八年(1643)败明兵于此。
见“圣玛利亚教堂”。
当在今埃及塞得港西达米埃塔附近。南宋周去非《岭外代答》卷3：木兰皮国“盖自大食之陁盘地国发舟正西，涉海一百日而至之，一舟容数千人，舟中有酒食肆机杼之属，言舟之大者莫木兰若也”。
又称嘎仙洞。鲜卑拓跋氏远祖凿石为祖宗之庙的石室遗址。《魏书·礼志一》：“魏先之居幽都也，凿石为祖宗之庙于乌洛侯国西北。”在今内蒙古呼伦贝尔盟鄂伦春自治旗首府阿里河镇西北十公里的大兴安岭北部东麓。石室高
月亮神。鄂伦春语音译。流行于今内蒙古、黑龙江省鄂伦春族地区。鄂伦春人旧时相信万物有灵，对天体之日月星辰和风雨雷电皆崇敬。除将月亮与太阳同画在神像上外，每年农历八月十五(有的地区为正月十五或二十五)要供
元置，即今福建光泽县西南杉关。明改为驿。元置，即今福建省光泽县西南杉关。明改为驿。