郭偃之法
法名。郭偃为春秋时晋国掌卜大夫，曾佐晋献公、惠公、文公、襄公，著有法书，文公时提出变法。“文公问于郭偃曰：‘始也，吾以治国为易，今也难。’对曰：‘君以为易，其难也将至矣。君以为难，其易也将至焉’”(《国语·晋语四》)。故其法曰：“论至德者不和于俗，成大功者不谋于众。”(《商君书·更法》)参见“郭偃”。
法名。郭偃为春秋时晋国掌卜大夫，曾佐晋献公、惠公、文公、襄公，著有法书，文公时提出变法。“文公问于郭偃曰：‘始也，吾以治国为易，今也难。’对曰：‘君以为易，其难也将至矣。君以为难，其易也将至焉’”(《国语·晋语四》)。故其法曰：“论至德者不和于俗，成大功者不谋于众。”(《商君书·更法》)参见“郭偃”。
佛家语。指阿弥陀佛的国土。《阿弥陀经》：“从是西方过十万亿佛土，有世界，名曰极乐。其土有佛，号阿弥陀。今现在说法，其国众生，无有众苦，但受诸乐，故名极乐。”唐代柳宗元《永州龙兴寺修净土院记》：“中州之
又名黄家楼下镇。即今上海市浦东新区川沙镇西北三十二里楼下。清光绪 《南汇县志》 卷1：黄家楼下镇在 “邑北三十二里，即在王家行西。依虹桥港列肆”。在贵州省普安县南部、烂滩大坡南部，楼下河北岸。面积13
《孟子．万章上》：“伊尹耕于有莘之野，而乐尧舜之道焉……汤使人以币聘之，嚣嚣然曰：‘我何以汤之聘币为哉？我岂若处畎亩之中，由是以乐尧舜之道哉？’”本谓汤请伊尹出来做官，后以“汤聘”指官爵利禄。《高子遗
源见“扬雄投阁”。指天禄阁。亦借指文士苦读于藏书之楼。南朝 宋谢灵运《斋中读书诗》：“卧疾丰暇豫，翰墨时间作……既笑沮 溺苦，又哂子云阁。”南朝 梁萧纲《君子行》：“君子怀琬琰，不使涅尘淄。从容子云阁
读音：Lｉúｔáｎ【综】源出不详。或系刘、谭二单姓合成。湖南攸县有此姓(283)。
即“唐太宗”。
源见“攘羊”。借指父子相互隐瞒过错。清黄遵宪《五用前韵》：“君臣相顾如骑虎，父子难为隐攘羊。”
一名达巴喀尔、达噶尔谿。即今西藏阿里地区札达县东南八十里达巴。为西南边陲重地。原西藏噶厦地方政府设，治今西藏自治区札达县东南达巴村。1960年与札布让宗合并，改置札达县。
即大招寺。今西藏拉萨市中心大昭寺。为全国重点文物保护单位。在西藏自治区拉萨市中心。建于公元7世纪中叶，吐蕃王朝松赞干布时。据藏史《贤者喜宴》记载：“赞普松赞干布时建立了逻娑白哈尔……”逻娑即今拉萨;白
清代西藏地方噶伦官员间夺权斗争，藏史著名战役。雍正五年(1727)，首席噶伦※康济鼐被※阿尔布巴等人杀害后，噶伦※颇罗鼐赴阿里等地征调援军，为康济鼐复仇。后藏代琫江洛金巴，昂仁地区之努玛瓦及阿里康济鼐