释迦方志
书名。唐道宣撰。二卷。意为释迦牟尼佛所居国(印度)之地志。上卷为封疆、统摄、中边、遗迹四篇;下卷为游履、通局、时住、教相四篇。主要记叙释迦牟尼所居国地理形势,汉、唐通往印度道路与沿途见闻,并附记佛教东传后的盛衰与释道斗争情况。作者曾参与玄奘译场工作,接触大量梵文资料,认为《大唐西域记》“文广难寻,故略举其要”,乃成此书。其中《遗迹》约占全书三分之二篇幅,多从《西域记》中节选,可藉以校勘《西域记》异同,并可补其不足,对研究古代中印文化、交通史颇多参考价值。今有1983年中华书局点校本。
书名。唐道宣撰。二卷。意为释迦牟尼佛所居国(印度)之地志。上卷为封疆、统摄、中边、遗迹四篇;下卷为游履、通局、时住、教相四篇。主要记叙释迦牟尼所居国地理形势,汉、唐通往印度道路与沿途见闻,并附记佛教东传后的盛衰与释道斗争情况。作者曾参与玄奘译场工作,接触大量梵文资料,认为《大唐西域记》“文广难寻,故略举其要”,乃成此书。其中《遗迹》约占全书三分之二篇幅,多从《西域记》中节选,可藉以校勘《西域记》异同,并可补其不足,对研究古代中印文化、交通史颇多参考价值。今有1983年中华书局点校本。
官名。清朝理藩院所属宾客清吏司之副长官。协助郎中掌司事。乾隆二十二年(1757)改称王会清吏司员外郎。
【介绍】:春秋时楚国人。庄王时大夫。王杀夏徵舒,以陈为县。申叔时使齐归,不贺。以为王讨戮夏徵舒为义举,今以陈富而使为楚邑乃贪。庄王以为善,乃迎陈灵公太子午于晋而复立之。是为陈成公。
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
郡分职诸曹之一。汉置。《五行大义》引《洪范五行传》说:“时曹共政教。”汉人重阴阳五行之说,重视时节,认为违时节会导致政教失和,于是在郡国有时曹之设,主管时节祠祀之事。然碑传不见有时曹掾、史,可能是户曹
元至元二十四年 (1287) 改罗次州置,属中庆路。治所在今云南禄丰县东北六十二里仁兴镇古城。至元二十七年 (1290) 改属安宁州。明代迁治今禄丰县东北五十八里碧城。弘治十三年 (1500) 改属云
源见“结草以报”、“黄雀报”。谓感恩图报。元李行道《灰阑记》一折:“多谢大娘子,小人结草衔环,此恩必当重报。”并列 比喻感恩报德,终生不忘。语本《左传·宣公十五年》晋国大夫魏颗将父之遗妾改嫁,妇人之父
鱼失去了水,难以生存。《庄子.庚桑楚》:“吞舟之鱼,砀而失水,则蚁能苦之。”砀:被冲荡而出。能吞舟的大鱼,如果由于冲荡而失去了水,那末蚂蚁也可去欺侮它了。比喻很有权势的人,一旦失去靠山,就处于十分困难
在今台湾省澎湖县西,渔翁岛东南。清蒋毓英《台湾府志》卷3:牛心礁屿“屿下有礁如牛心形,故名”。
即今安徽庐江县北石头镇。清光绪《庐州府志》卷3庐江县《乡镇图》:北有石咀口。
见“塔儿河卫”(2159页)。