金瓶掣签
清代为确认黄教大活佛转世(呼毕勒罕)特定的抽签办法。乾隆五十七年(1792)，清廷颁发两金瓶(金奔巴)，一贮拉萨大昭寺，一贮北京雍和宫，规定达赖、班禅、哲布尊丹巴、章嘉呼图克图等黄教大活佛转世时，须将所觅若干“灵童”名字用满、汉、藏三体文字缮写在象牙签上，置金瓶中，由驻藏大臣在大昭寺、理藩院尚书在雍和宫监督掣定，以防止蒙藏贵族操纵大活佛转世。此后遂成定制。其经特别奏准者亦可免于掣签，如达赖九世、十三世。
金瓶(金奔巴)
清代为确认黄教大活佛转世(呼毕勒罕)特定的抽签办法。乾隆五十七年(1792)，清廷颁发两金瓶(金奔巴)，一贮拉萨大昭寺，一贮北京雍和宫，规定达赖、班禅、哲布尊丹巴、章嘉呼图克图等黄教大活佛转世时，须将所觅若干“灵童”名字用满、汉、藏三体文字缮写在象牙签上，置金瓶中，由驻藏大臣在大昭寺、理藩院尚书在雍和宫监督掣定，以防止蒙藏贵族操纵大活佛转世。此后遂成定制。其经特别奏准者亦可免于掣签，如达赖九世、十三世。
金瓶(金奔巴)
①在今陕西定边县北五十步长城口。《明史·王崇古传》：隆庆三年(1569)，鞑靼“吉能犯边，为防秋兵所遏，移营白城子。(雷)龙等出花马池、长城关与战，大败之”。即此。②又名东关门。明嘉靖十年(1531)
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
六卷。清顾奎光(1719－1764)撰。顾奎光字星五，江苏无锡人。他博学多识，1745年中进士，1753年官至湖南泸溪县知县，1759年调湖南桑植知县，直到1764年去世。顾奎光任职期间，因改进农业生
读音：Yuèlì【源】 系自姜姓。春秋时齐胡公支子为乐利氏(6，7，12，15，17)。历史上罕见复姓。《郑通志·氏族略》收载，其注引 《元和姓纂》 云： “齐胡公支子为乐利氏。”以族为氏，未
即吕尚。周武王以吕尚为师，号师尚父，故称。孟宾于《蟠溪怀古》：“良哉吕尚父，深隐始归周。”
书名。清彭元瑞编辑。六十四卷。乾隆六十年(1795)成书。汇集乾隆一朝关于蠲免赈贷的谕旨、御制诗章，分类分事，按年月编排。有清刻本。
字仲通，开封祥符(今属河南)人。仁宗朝，举进士。为秘阁校理、判祠部。时，百姓为僧者众，洞奏请裁减。用其言，三分减一。转太常博士，权开封府推官。英宗即位，转度支员外郎。改司封员外郎、权三司度支判官，出为
官名。北齐置。为褒赏军功勋臣的闲职。六品上。武官名。北齐设置，用以褒赏勋庸，秩正六品上。
即养子、义儿。唐末代北诸族如同罗、沙陀、契丹、奚等盛行养子制，选骁勇善战者为假子。晋王李克用有义儿军，李嗣本为义儿军使。五代十国时，养子制极为普遍，养子常为亲军骨干，委以重任。如后梁太祖朱温用养子博王
官署名。北宋神宗元丰 (1078—1085) 改制后，尚书左选、尚书右选，吏部考功，户部右曹、金部、仓部，刑部都官，工部、秘书省、太常寺、大晟府、宗正寺、大理寺等部门，皆曾先后设置，主管有关杂务。