银捐
清代捐纳方式之一。乃后期加捐花样。咸丰、同治年间，为鼓励加捐，实行多立班次，减折加捐之法。纳捐者多以饷粟交进，有成数不及定额之半者。其后另订加成新章，并令交进实银，因有此称。同治三年(1864)设银捐新班，输银不过六成有零，而选用优异。八年，另设十成实银一班，其选用最为优异。因其序补过速，有见缺指捐之弊。光绪四年(1878)暂停捐例，旋又陆续恢复，直至二十七年停办捐纳为止。
清代捐纳方式之一。乃后期加捐花样。咸丰、同治年间，为鼓励加捐，实行多立班次，减折加捐之法。纳捐者多以饷粟交进，有成数不及定额之半者。其后另订加成新章，并令交进实银，因有此称。同治三年(1864)设银捐新班，输银不过六成有零，而选用优异。八年，另设十成实银一班，其选用最为优异。因其序补过速，有见缺指捐之弊。光绪四年(1878)暂停捐例，旋又陆续恢复，直至二十七年停办捐纳为止。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
十七卷，首一卷。清刘崇照修，陈玉树、龙继栋纂。刘崇照，浙江镇海人。光绪十六年(1890)进士，翰林院庶吉士，十九任盐城县知县。陈玉树，字惕庵，邑人，光绪十四年举人。盐城邑志始于明万历杨志，迨清顺治中知
清代喇嘛僧人封号。汉译白佛。源自西藏。清顺治(1644—1611)初年，西藏大喇嘛青迈嘉木错至青海，阐扬黄教。被蒙藏信众奉为第七世呼毕勒罕。后世以呼毕勒罕相承袭。康熙四十四年(1705)，其第八世罗锥
官名。即司门郎中，唐高宗龙朔二年(662) 改，咸亨元年 (670) 复名司门郎中。
源见“羊裘钓”。严光的钓竿。形容隐居生活。明袁宏道《赠散木和小修韵》：“寂寞双田烟水里，何人道有子陵竿？”
见“鹿死不择音”。明·袁宏道《乞改稿三》：“不则，职之重命，必且重于官，～，微臣有褫无以加焉，在台台必有大不忍者。”
一卷。作者佚名。书末称世祖皇帝封道士王中立为仁靖纯素真人，故知为元人所作。书中称前至元间，又知作者当为元顺帝时人。《四库全书总目》云：“其书颇典雅可观，惟七十二福地一条，不引杜光庭书而引记纂渊海，知为
国民党政府最高军事指挥机关。民国十八年(公元1929年)三月成立，直隶于国民政府。总司令部内设办公厅、机要室及参谋、副官、军法、军医、交通、经理等六处。民国二十年(公元1931年)十月底撤销。参见“国
官库名。宋代置，属太府寺。掌印发、收纳交引、钱钞事项。
在今广东东莞市西南海中大虎山岛。《明史·地理志》 东莞县： “西南有虎头山关，洪武二十七年置。”