长滨文化
距今约五万年前旧石器时代晚期的文化。因1968年发现于台湾台东长滨乡八仙洞的一些洞穴中而得名。经五次发掘共得石器六千余件，骨角器百余件。石器用砾石为原料，以石片石器为主，多未经第二步加工。主要类型有砍砸器、刮削器、尖状器;骨角器有长条尖状器、穿眼骨针、两头尖骨器、骨凿等。与中国大陆南部旧石器时代遗址出土的石器，在制作技术和基本类型上都无甚差别，因此长滨文化的主人当是由大陆迁移去的。
距今约五万年前旧石器时代晚期的文化。因1968年发现于台湾台东长滨乡八仙洞的一些洞穴中而得名。经五次发掘共得石器六千余件，骨角器百余件。石器用砾石为原料，以石片石器为主，多未经第二步加工。主要类型有砍砸器、刮削器、尖状器;骨角器有长条尖状器、穿眼骨针、两头尖骨器、骨凿等。与中国大陆南部旧石器时代遗址出土的石器，在制作技术和基本类型上都无甚差别，因此长滨文化的主人当是由大陆迁移去的。
即今江西安福县东十五里枫田镇。清同治《江西全省舆图》 卷7： 安福县东有枫田市。
同“奠两楹”。唐薛稷《润州刺史王美畅妻长孙氏墓志》：“圣历元年，王府君止坐挻灾，奠楹俄及。”明袁宗道《挽周老师》诗之一：“奠楹期已迫，曳履忽无声。”【词语奠楹】 汉语词典：奠楹
字惠文，汝南安城(今河南正阳北)人。出身官宦世家。初仕郡主簿，寇恂举为孝廉。光武帝时历官尚书侍郎、零陵太守。汉末战乱时，由救护太守而知名。【介绍】：东汉汝南安成人，字惠文。王莽末为郡主簿。光武时举孝廉
地名。在江苏省吴县西南太湖中洞庭西山之麓，绕山十余里，寒气逼人。相传为吴王避暑处，故名。皮日休《太湖诗·销夏湾》：“当中数十顷，别如一天池。号为销夏湾，此名无所私。”
【介绍】：宋兴化军仙游人，字谦之，一作谦夫。叶顺从曾孙。理宗绍定五年进士。历侍御史、右谏议大夫，累除宝章阁直学士。出入馆阁言路十余年，谏疏至百二十余奏，皆切中时弊。尝荐蔡抗可用，为士论所归。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
郡分职吏名。见“郡水曹”。
即今广西凤山县西北乔音河。《清史稿·地理志》 东兰土州：“乔英墟水出州西北银腾隘，东南流，入水云洞，至州治北复出，经治西，至坡龙村，伏流数里， 又南出，复伏流入百色。”
【介绍】：无名氏诗残句。诗谓茂盛的青枝绿叶丛中，一朵艳丽的红花就让人感到春色浓艳、迷人。诗用了色彩的对比、映衬，红花绿叶对比鲜明却又相得益彰，和谐完美。
躲在小楼里面，把它作为自己的一统天下。 意谓逃避现实，让自己与周围环境隔绝。语出鲁迅《自嘲》：“躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋。”李裕林《不敢懈怠》（《长江日报》1992年10月26日）：“一吃过晚