门神
古时传说有神荼、郁垒二神，性能执鬼，于东海度朔山上看守鬼门。民间每于除夕画其像，供苇索等物悬于门户，以御恶鬼，卫灾凶，敬为门神。又传唐时，太宗患病，常闻鬼魅作祟，因以秦琼、尉迟敬德守卫宫门而得安宁，乃图其二人像于宫门镇邪，后世遂沿袭为 门 神。另有以东汉贾复、邳彤，或以燃灯道人、张公明等为门神，皆取驱邪除鬼之意。
(一)神荼、郁垒
(二)秦琼、尉迟敬德门神
古时传说有神荼、郁垒二神，性能执鬼，于东海度朔山上看守鬼门。民间每于除夕画其像，供苇索等物悬于门户，以御恶鬼，卫灾凶，敬为门神。又传唐时，太宗患病，常闻鬼魅作祟，因以秦琼、尉迟敬德守卫宫门而得安宁，乃图其二人像于宫门镇邪，后世遂沿袭为 门 神。另有以东汉贾复、邳彤，或以燃灯道人、张公明等为门神，皆取驱邪除鬼之意。
(一)神荼、郁垒
(二)秦琼、尉迟敬德门神
即灵关道。西汉武帝时开。自今四川汉源县大渡河南，沿小相岭东麓，至孙水河，西转入安宁河，南行至西昌市。《资治通鉴》：西汉元光五年(前130)，“通零关道，桥孙水， 以通邛都”。胡三省注“《班志》：零关属
在今安徽南陵县西北，为漳河支流。《方舆纪要》卷28南陵县：西港水“源出工山朗陵之南，合诸水北流，经县西，谓之西港，分流自西南水门入城，绕县前过东市为中港，籍山之水合焉。其出西北水门与西港合者，又北为后
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
杂志名。清光绪三十三年三月一日(1907.4.13)在日本东京创刊。月刊。李庆芳主编。“以开通国民智识，阐发中外学术为宗旨”，提倡立宪，鼓吹满汉融和。共出九期，至三十四年八月停刊。
官场用语。宋朝官员因公事诣政事堂向宰相、执政请示汇报，称白堂。
即今安徽怀远县西北涡河南岸河溜乡。清光绪《凤阳府志》怀远县图：县西北有河溜铺。
宋代官府开设的质库。用金银物品作抵押，向抵当库贷钱，每贯月息三分，两年为期，到期不赎回者，抵押物品由抵当库没收。
西汉时齐人为贤相石庆所立之祠。《史记·万石张叔列传》：“万石君少子庆为太仆……于诸子中最为简易矣，然犹如此。为齐相，举齐国皆慕其家行，不言而齐国大治，为立石相祠。”柳宗元《弘农公以硕德伟材屈于诬枉左官
同“毛遂自荐”。唐李端《卧病闻吉中孚拜官寄元秘书昆季》诗：“毛遂登门虽异赏，韩非入传滥齐名。”
形容壮志难酬。典出南朝宋刘义庆《世说新语·豪爽》：“王处仲每酒后辄咏：‘老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。’以如意打唾壶，壶口尽缺。”窦常《立春后言怀招汴州李匡衙推》：“闲斋夜击唾壶歌，试望夷门