阳玛诺
1574—1659
明末来华葡萄牙耶稣会士，字演西。早年在印度果阿学习，万历间赴澳门讲授神学。万历三十九年(1611)进入韶州(今广东韶关)传教，被逐归。天启元年(1621)再度入内地，赴北京传教。清初活动于江南，负责杭州传教会省区工作。死于杭州。精通天文，著有《天问略》，以问答形式解说天象原理。
明末来华葡萄牙耶稣会士，字演西。早年在印度果阿学习，万历间赴澳门讲授神学。万历三十九年(1611)进入韶州(今广东韶关)传教，被逐归。天启元年(1621)再度入内地，赴北京传教。清初活动于江南，负责杭州传教会省区工作。死于杭州。精通天文，著有《天问略》，以问答形式解说天象原理。
官名。国民党政府设置，依照民国二十年(公元1931年)八月八日公布的《交易所监理员规程》规定，凡设有交易所地方，置交易所监理员若干人，由实业、财政两部派充。监理员承实业、财政两部部长之命，依照《交易所
官署名。清朝内务府武备院之办事机构。康熙三十七年 (1698) 分鞍库设。掌供奉御用鞍辔、伞盖、幄幕诸事。下设伞房、帐房、鞍板作等。置五品员外郎二人，六品库掌二人，委署六品库掌一人，各种匠役四百八十余
源见“夜霖铃”。表示怀念伤悼之情。元耶律楚材《邦瑞乞访亲》诗：“涕零倚木西风悲，肠断闻铃夜雨淋。”
学校名。清光绪二十二年(1896)贵州学政严修将贵阳南书院改办为经世学堂，聘贵州名儒雷廷珍为堂长，调各县优秀生员四十名入学肄业。课以经史、算学、物理，讲授时务、政要，月给膏火银四两，首开贵州新学风气。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即舜。舜的后裔为夏代诸侯，称有虞(今河南虞城西南)。
一卷。近代王国维撰。国维生平详见《王延德使高昌记校注》条。刘祁，字京叔，山西浑源人，事迹见《金史·文艺传》。元兵入汴，祁遁归乡里，后复出就试，在元南行省幕府为僚。著有《归潜志》十四卷，收录于《四库全书
晋皇甫谧《帝王世纪》：“燧人氏没，庖牺氏代之……是称太昊，都陈，作瑟三十六弦，长八尺一寸。”后因泛指琴瑟为“牺氏琴”。宋梅尧臣《茂芝上人归姑苏》诗：“身衣竺乾服，手援牺氏琴。”【词语牺氏琴】 汉语
【介绍】：李贺作。《摩多楼子》，乐府曲名。此诗描述边关士兵征戍之苦。先写其地僻远，风沙弥漫，环境恶劣；又写因长年征战，战衣上的丝线已经磨断；接着写战士们不辞辛苦地月夜行军，天明时听到敌人的马蹄声，可知
明置，在今贵州务川仡佬族苗族自治县东十二里。《方舆纪要》 卷122务川县： 焦岩关 “关北有焦岩渡”。