阿叱力
亦作阿阇梨、阿祇利、阇黎、迦罗等。为梵语音译异写，义译正行、轨范，或善法中教授。唐南诏时天竺(今印度)僧人传入云南之佛法，阐瑜伽之教，行咒术，祀大黑天神，属佛教密宗。其僧人不剃度，不忌荤酒，皆有家室妻子，少知六经，故又名师僧教。唐宋间，南诏、大理政权选官置吏，均出此辈。元初，虽有禅宗传入其地，其教仍在白族区域广为流行。明清之际渐衰。
亦作阿阇梨、阿祇利、阇黎、迦罗等。为梵语音译异写，义译正行、轨范，或善法中教授。唐南诏时天竺(今印度)僧人传入云南之佛法，阐瑜伽之教，行咒术，祀大黑天神，属佛教密宗。其僧人不剃度，不忌荤酒，皆有家室妻子，少知六经，故又名师僧教。唐宋间，南诏、大理政权选官置吏，均出此辈。元初，虽有禅宗传入其地，其教仍在白族区域广为流行。明清之际渐衰。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：元宁国人，字叔舆。张师愚弟。好学，工诗。有《梅尧臣年谱》。
日本三菱商事株式会社在华支店的俗称。清光绪初年来华进行投资活动，初以大连为基地，设立榨油厂，收购东北地区的大豆、豆油和豆饼。1916年还以石家庄为据点，向附近各县农民发放美国棉种以控制当地棉花生产，攫
清前期人。姓瓜尔佳。卫齐第六子，鳌拜之弟。初袭父世职，历官工部尚书，本旗满洲都统。进封一等阿思哈尼哈番。顺治中，从征讨金声桓叛军于江西。康熙二年(1663)出任靖西将军，率师镇压李来亨部于荆襄山区。其
三卷。清申颋(约1692年前后在世)撰。申颋，字敬立，河北永年人，生卒年不详。明崇祯太仆寺丞申佳允之孙，申涵光之侄。申佳允著有《君子亭集》；申涵光著有《聪山集》，申涵光以杜甫为宗。申颋家学渊源深厚，工
【介绍】：东汉末常山真定人，本姓褚。黄巾起，聚合少年，转攻山泽间，与博陵张牛角合。牛角死，继为帅，故改张姓。剽悍捷速，号曰“飞燕”，众至百万，号曰“黑山”。至京都乞降，拜平难中郎将。董卓迁天子于长安，
主要指清代京城正身旗人的生活和谋生问题。清朝定都北京后，将圈占的民地分授驻京八旗兵丁为业，又例支饷粮为生，初时家给人足。迨全国统一，承平日久，人口剧增，奢费之俗见长，而披甲、饷米俱有定额，以致旗人生计
见“赎刑”。
西晋咸宁四年 (278) 置，属始平郡。治所在今陕西宝鸡市东。后废。古县名。蒯又作剻。西晋咸宁四年(278年)置，治今陕西省宝鸡市西渭河南岸，属始平郡。后废。
一卷。清虞景璜(生卒年不详)撰。景璜字澹初，浙江镇海人。光绪八年(1882)举人，著有《三古异同录》、《传经兴废考》、《石经兴废考》、《古文通论》等。是编系虞氏读《说文》的札记，有指其疏漏的，有辨形似